ما حكم البكاء من غير جزع مع الدليل عند حدوث مصائب أو عند وقوع مصيبة وضيقة يحزن المرء ويبكي مهما كانت شدة أو شدة لكن درجات البكاء تتفاوت من شخص إلى آخر فمنهم من يرتجف في بكائه ومنهم من يصرخ والبعض. ومنهم من يبكون خشوع ، لذلك يهتم موقعنا بتوضيح الأحكام الشرعية من منظور الشريعة الإسلامية حول البكاء والغضب.
الفرق بين الجزع والبكاء
قبل الخوض في شرح حكم البكاء بدون ألم بالأدلة ، لا بد من بيان الفرق بين الخوف والبكاء ؛ لأن البكاء يكون عند نزول الدموع من العين في صمت ، ويكون ذلك مصحوبًا بمحاولة التمسك. على الألم الذي يزين القلب وإخفائه ، والخوف أن يبكي ويفضح ما في قلبه من الألم دون أن يحترم وجود الآخرين ، ويصاحب ذلك صراخ الغضب وصفع الخدين ، وكذلك النحيب. وأحياناً تمزق الثياب ، ثم يصحبه عتاب للخالق ، كأن يقول أحد: ربي لست عبدك الذي خلصته لك ، فلماذا تفعل بي هذا؟ وقد اعتبر هذا النوع من البكاء حرامًا ، وحتى أنه من أكبر الجرائم التي قد تدفع مرتكبها إلى ترك دين حنيف ، والله ورسوله أعلم.
حكم المولد النبوي في المذاهب الأربعة
ما حكم البكاء من غير جزع مع الدليل
حكم البكاء بلا عذر مباحٌ ومشروع، للمسلم إذا أصابه مصيبة ، فإن الأمر يحسب له مغفرة له سبحانه ، وبكاءه بعد ذلك لا يضره إلا برفع صوته عليه أو رثائه ، ودليل ذلك ما جاء في. سيرة سيد الخلق وخاتم المرسلين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم فلما مات ابنه ابراهيم ورد في الحديث الصحيح عن محمود بن لبيد الانصاري. – رضي الله عنه – قال:وغابت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودمعت عيناه ، وقالوا: يا رسول الله أنت تبكي وأنت. رسول الله؟“. كما ورد في حديث صحيح آخر عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:الله لا يعاقب بدموع العين ولا بحزن القلب ، بل يعذب بهذا – أشار إلى لسانه – أو يرحم.“. وفي ذلك لا بأس في البكاء إلا على الألم والله ورسوله أعلم.
قصة المولد النبوي مكتوبة
حكم الجزع والنياحة في الإسلام
وأما حكم الجازة والنهاية في الإسلام فهو حرام مطلقا ، وهناك أحاديث نبوية شريفة كثيرة تنهى عنها ، منها:
- وروى أبو مالك الأشعري – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:أَرْبَعٌ في أمتي من امْرِ جهلو لا يتركونك: الفخر في المحاسب، والعضة في علم الأنسابو والاستسقاء في النجومو والزواج وقال: إن لم تتوب قبل موتها تقوم يوم القيامة وتعاقب. من قَطِرانٍ، وِِرْعٌ من جَرَبٍ“.
- وكذلك روى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:الموتى إنه معذب في قَبْرِهِ مع نِيحَ عليه“.
خطبة الجمعة في بدعة المولد النبوي الشريف مكتوبة
أقوال السلف والعلماء في الجزع
بعد بيان حكم البكاء من غير الجاز بالأدلة ، لا بد من ذكر أقوال السلف والعلماء في الجاز:
- يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: “إذا كنت صبورًا ؛ دهس القلم عليك أثناء تعيينك ، وإذا كسرته ؛ دهس القلم عليك وأنت في ورطة “.
- كما قال الحسن: “فلما مات سلمان بكى ، وقيل له: ما بك تبكي يا أبا عبد الله وأنت رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟” قال: إني لا أبكي على الدنيا ، لكنه قطع معنا عهدا ، فتركنا مع عهده ، عهدا معنا يكون في اللغة.((لسان العرب)) لابن منظور 8/ 419. “> واحد منا من العالم مثل الفارس. فلما مات نظر إلى ما تركه فرأى أنه يساوي ثلاثين درهماً “.
- كذلك قال عبيد بن عمير: “ليس السبب دموع العين والقلب حزن ، بل السبب: القول السيئ وسوء التفكير”.
- الماوردي: “إن من اتقي الله تعالى صبور على طاعته ، ومن أعفى من عقابه ظل بأوامره”.
- الجاحظ: “وهذا الخلق – أي الجزء – يتألف من الخليقة((لسان العرب)) لابن منظور 10/ 75. “> والخبز وهو حرام إذا لم يكن نافعا ولا نافعا “.
حكم وقوف الرجل من مجلسه
أنواع البكاء
وكذلك فإن الخوض في شرح حكم البكاء دون تواطؤ مع الأدلة يقتضي الدخول في ذكر أنواع البكاء ، لأن البكاء كسر في القلب ، ورقة في الروح ، هو نتيجة الخوف والخوف. والشوق والحزن والرحمة ونحو ذلك من أسباب البكاء ، وشرح الإمام ابن القيم عشرة أنواع من البكاء ، وذكرها في كتاب زاد المعاد وسنذكرها. إليكم فيما يلي كما ورد في الكتاب:
- صرخة الفزع والخوف.
- صرخة الرقة والرحمة.
- صرخة شوق وحب.
- صرخة حزن وفرح.
- الجزع يبكي في غياب سبب بكائه.
- صرخة حزن على شيء فات.
- صرخة الضعف والجدول.
- صرخة النفاق.
- بكاء الاستعارة مثل بكاء الرثاء.
- صرخة الاستحسان.
ما حكم البكاء من غير جزع مع الدليل مقال ذكر فيه الفرق بين البكاء والنحيب ، بالإضافة إلى الحكم الشرعي لكل منهما ، حيث ذكر المقال أقوال السلف والعلماء في الحداد ، وفي الخاتمة أنواع الحداد حسب تصنيفها. وذكر الإمام ابن القيم رحمه الله.