هل الاستحمام يغني عن الوضوء بما أن العديد من أحكام الشريعة تتطلب من المسلم أن يغتسل حتى تتحقق الطهارة ، ومنها يتوضأ ، يتساءل كثير من المسلمين كيف يمكن للاستحمام أن يستثنى من الوضوء بشكل عام ، وفي هذا المقال من موقعنا على الإنترنت سنتحدث عن المواقف التي تتطلب الاستحمام ، وسنفصل بين احتمال اختلاف الاستحمام عن الوضوء.
ما هو الغسل أو الاستحمام
يُعرّف الغسل في الإسلام بأنه وضع الماء النقي ونشره على سائر البدن ، وقد يكون واجبًا ومحبوبًا ومباحًا في الإسلام بحسب الحالة والفقه ، والغسل مذكور في القرآن الكريم. وفي السنة النبوية المباركة في أكثر من مكان ، ومن هذه المواضع:
- في القرآن الكريم: قال تعالى في سورة النساء: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُوا.
- من السنة النبوية: عن عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها – قالت: “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. كان لو اغْتَسَلَ من الجنابة بدأ يغسل يده قبل أن يضع يده في الإناء ثم يتوضأ كنور للصلاة “والله أعلم.
هل الاستحمام يغني عن الوضوء
الاغتسال في الإسلام يغني عن الوضوء ، ونية المسلم الوضوء قبل الاستحمام أو الوضوء ، فمن كان على جنب فاغتسل طهر وتوضأ ، ومن كان على جنبه وغطس في بركة ماء أو نهر. أو غير ذلك ، وكان نية الطهارة من الجنابة والوضوء ، فقد أكمل له ذلك ، وكان من الممكن رفع الحدثين عنه ، ولا بد من الإشارة إلى أن السنة النبوية الشريفة تقتضي أن يتوضأ المسلم إذا كان إلى جانبه ثم يتوضأ بعد الوضوء ، على غرار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يكون الاستحمام كما أمر الله في سورة المائدة. هو قال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا والله تعالى أعلم.
قد يهمك أيضًا: هل الاغتسال يوم عرفات منفصل عن الوضوء؟
هل الاستحمام يغني عن الاستنجاء
يستحب للمسلم أن يغسل يديه وفرجه قبل أن يستحم ، فهذه هي السنة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والحكمة أن يغسل ضرر الجنابة أو الجنابة. أي شيء آخر ، وغالبًا ما يكون على اليدين والفرج ، فيوجد إذن في أي مكان من الجسد ووجوب غسله قبل الاستحمام ، فقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ” رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغْتَسَلَ من الجنابة يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثم فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ المَاءَ فيُدْخِلُ أصَابِعَهُ في أُصُولِ الشَّعْرِ، حتَّى إذَا رَأَى أنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ، ثُمَّ أفَاضَ علَى سَائِرِ جَسَدِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ، وفي رواية: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اغْتَسَلَ من الجنابةثم بدأ بغسل رجليه ثلاث مرات .. ثم ذكر حديث أبي معاوية ولم يذكر غسل الرجلين “والله تعالى أعلم.
ما هي موجبات الاستحمام
حدد العلماء مجموعة من الحالات التي يجب على المسلم أن يغتسل فيها ، وهذه الحالات هي:
- خروج المني ولو من دون جماع: جاء في الموسوعة الفقهية ما يلي: “اتفق الفقهاء على أن خروج السائل المنوي من أسباب الغسل ، ولكن إجماع الرأي على ذلك …”.
- دخول الحشفة كاملة في الفرج ولو لم يحدث إنزال.
- الحيض والنفاس: وقد جاء في الموسوعة الفقهية: “اتفق الفقهاء على أن الحيض والولادة من أسباب الوضوء” ، وقال تعالى في سورة البقرة: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ.
بهذه الإيجابيات الأربع نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدثنا فيه عن حكم شرعي هام وهو هل الاستحمام يغني عن الوضوء كما تحدثنا عنه وهل الاستحمام يستغني عن الخلوة وذهبنا إلى أصول الغسل التي اتفق عليها أهل العلم ، والتي يجب على المسلم أن يغتسل فيها.