ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل من القائل وهو من أشهر السطور الشعرية التي ورد ذكرها في إحدى القصائد لامية العجموهدف الشاعر فيه إلى تقليد قصيدة للعرب كتبها الشنفري الأزدي ، حيث كان فن التقليد في الشعر من أشهر الأهداف في الماضي ، مع اختلاف الحقب والعصور. لذلك من خلال موقعنا نذكر من قال: “ما يضيق الحياة بلا فضاء من الأمل”.
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل من القائل
المتحدث في هذا البيت هو الشاعر الوزير الحسين بن علي بن عبدالصمد الأصفهاني الطغرائيالمتوفى عام 515 هـ الموافق 1121 م ، وكانت هذه الآية جزء من قصيدة بلغة العجم ، ومنذ ذلك الحين تناقلها الرواة ، حيث اهتم بها الكتاب ، بالإضافة إلى تسميتها. هو – هي لامية العجم لتشابهها مع لامية العرب بالنسبة لشنفري الذي كان على علم به:
ربوا أبناء أمتي ، فأنا أهل إيمانكم.
وذلك لأنها تضاهيها في الحكمة والأمثال ، كما أنها تشبهها في التعبير عن حال صاحبها ، بالإضافة إلى أن التغري نظم وفاته عام 505. هـ في بغداد ، وكان في ذلك الوقت يمر بضائقة مالية ويعاني من مشاكل نفسية ، لذلك وضع فيه مجمل خبراته التي مر بها في حياته ، بعد غشه في العديد من الأعمال ، وتبوؤه منصب رئيس الدولة. الوزارة عدة مرات ، وتعرض أيضًا للكثير من المضايقات والمكائد المتتالية ، فركز قصيدته على نفسه ، معبرًا عن طموحاته وآلامه ، بالإضافة إلى المثل الأعلى الذي يطمح إليه بنبرة يائسة أن يحكم عليه. الوقت.
صاحب 19 حرف لمياء العجم
لامية العجم
رتب الشاعر الأصفهاني تغراي قصيدته الشهيرة في لمياء العجم ، للتعبير عن موقفه فيها ، وكذلك مظالمه من أهل زمانه ، بالإضافة إلى معارضته لقصيدة. لامية العرب إلى الشنفري الذي اشتهر بكونه من شعراء الصاليك الذي اشتهر في العصر الجاهلي ، ويقول التغراي في قصيدته:
أصالة رأي العيد
مجدي أخيرًا ومجدي أولًا والشمس مثل الشمس عند الطفل
فيمَ الإقامُة الزورة لم أسكن فيها ولا أسكن فيها ولا ركبت فيها.
ناء من الناس
لا يوجد صديق له يشتكي حزَنِي ولا يرضيه منتَى جزلي
واستمر قطبي حتى رحيلي ومغادرتي وقرأ العسل الذاب
شرح لامية العجم
يمكن إعطاء تفسير لأمي العجم قاله التجاري في الآتي:
أصالة الرأي حمتني من الخطأ وجمال الجميل حماني من الخطأ
بدأ الطغرائي موته بالحديث عن نفسه ، بالإضافة إلى شكوى السن ، والثناء في الغزال ، ثم عاد مرة أخرى لشكوى الحاضر ، وكذلك أهل زمانه ، وبعد ذلك نزلت مجموعة أحكام أصبحت من الأمثال التي يضربها الناس.
عيناي نائمة وعين المتسول مستيقظة وهذا مستحيل ولون الليل لم يحل
أريد أن أعبر الحي من إزم وقد كان محميًا من قبل لصوص من بني ثعل
من أجل الحب حيث يجلس العدو والأسد حول المكنسة لديه غابة من الحمير
أنا لا أكره طعن الأطفال ، لقد توسطت بلسعة من مقلة الطفل
يظهر الغزال هنا في القصيدة مع الجزء المختلق من المعاني والصور المأخوذة من القدماء ، كما أنه أخذ زاوية من التقاليد والبدائية فيها ، ليمنح قصيدته الفخامة والأناقة والأصالة التي وضعتها. في مكانة متميزة بين أهل الأدب.
حب الأمن يثني صاحبه عن السمو ويغري المرء بالكسل
عذبت روحي بالأمل ، وكانت حياتي ستضيق لولا مساحة الأمل
لماذا أسمح بتمديد وقتي حتى أرى حالة الأوغاد والحياة المنخفضة؟
لقد سبقني أناس كانت بعدهم وراء خطواتي وأنا أمشي على مهل
انتهى الولاء والخيانة وانفتحت المسافة الخلفية بين الكلمة والفعل
وبينما تتضح الشكوى ، فإنها تظهر من حيث إحساسه بالغربة ، بالإضافة إلى معاناته من الفقر ، وكذلك إحساسه بالسوء وعناد السن عليه من قبل.
عدو عدوك أدنى من عدوك الذي تثق به ، لذا حذر الناس ورافقهم في الدخل
لكن رجل الدنيا ومن لا يعتمد على رجل في الدنيا
وحسن التفكير في أيام المعجزات ، فتفكر في الشر واحذر منها
الحكمة هنا واضحة ، وهي مستوحاة من الثقافة العميقة التي امتلكها من تجاربه الشخصية ، وهي وجهات نظر تأملية في الحياة ، والتي تضمنت دعوة للابتعاد عن الكسل ، وكذلك المخاطرة للوصول إلى النهاية. ليعيش بكرامة واعتزاز ، ولذلك تعتبر القصيدة شعرًا ينتقد أحوال الناس في زمانه.
مجدي الأخير ومجدي هو الأول.
وموتي في الغنى والفقر واحد والشمس كالشمس في الطفل
يتضح هنا أن تغراي جمع في أسلوبه الخاص بين الحرفية الأصلية والمكونات التقليدية ، فظهر أسلوبه بمظهر صلب ومقبول ، لكنه لم يصل إلى حد تنفير القدماء ، ولم يكلف الحرفيين ، بالإضافة إلى جعل التشبيه منهجًا تعبيريًا أعطاها المعاني الشعرية المرغوبة ، بالإضافة إلى توفير الإيقاع الذي يظهر في قصيدته من خلال التقسيمات والتوازنات العديدة داخل الأبيات.
قصيدة الطين ايليا ابو ماضي
إعراب ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
فيما يلي مقدمة تفصيلية عن بيت الشعر الشهير للشاعر التقري:
- ما: تُعرب نكرة تامة تغيبنية ، وهو اسم مبني على الصمت في مكان رفع مبتدع.
- أضيق: Iarabha هو فعل ماضي صارم يعتمد على الافتتاح المرئي ، وكذلك الفاعل: ضمير مخفي.
- العيش: Iarab هو كائن سلبي مع الفتحة المرئية.
- لولا: يعبر عن حالة غير حتمية.
- فسحة: يتم رفع تهيئته بواسطة المرفق المرئي.
- الأمل: ويضاف اليها مع الفاصل الظاهر اضافة الى كونها خبرا للمبتدئين يتم حذفها وتقديرها موجود.
هنا وصلنا إلى نهاية مقالتنا بعد التعرف عليها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل من القائل، مع ذكر لمياء العجم ، وشرح لمياء العجم ، وتنافلنا عرب ما عتق العيش لولا فضاء الأمل.