هل اللحن الجلي يبطل الصلاة وهو الخطأ في قراءة القرآن ، في الصلاة أو غير ذلك ، وتختلف أحكامه باختلاف موقعه ، فيختلف حكمه في الفاتحة عن حكمه في سائر السور ، وحكمه إذا كان. القصد يختلف عن حكمه إذا كان غير مقصود ، فيسعى موقعنا على تفصيل كل هذه الأمور ، من خلال الحديث عما إذا كان اللحن الواضح يبطل الصلاة.
هل اللحن الجلي يبطل الصلاة
واتفق الفقهاء على سماع اللحن في الصلاة يبطلها إن كان في سورة الفاتحةأما إذا كان اللحن غير مقصود ، أو في سورة مختلفة من سورة الفاتحة ، فالحكم مختلف ، وتفاصيله على النحو التالي:
الشافعية والحنابلة
إذا لم يغير اللحن المعنى ، كرفع الحمد لله ، فإن إمام المغني مكروه ، وصحته وصلاة من يشبهها ، وعليه أن يتعلم إذا كان. الوقت قصير ، والوقت قصير ، يلزمه الصلاة ، ولا يجوز الاقتداء به ، وإذا كان غير قادر على التعلم لعدم قدرته على الكلام ، فإن تفسيراته صحيحة ، وكذلك الدعاء بعده. هذا إذا دخل اللحن في الفاتحة ، وحتى لو كان اللحن في السورة تصح صلاته بعد الفاتحة ، وصلاة كل من خلفها ؛ لأن ترك السورة لا يصح. تبطل الصلاة فيصح اتباعها.
الحنفية
تفسد الصلاة عند الحنف إذا كان في الصلاة لحن ، في عدة حالات ، تفصيلها كالتالي:
- وإذا كان اللحن تغييراً في المعنى فإن إيمانه يؤدي إلى الكفر.
- أو إذا غيّر اللحن المعنى ، تغير فاحش مثل قول هذا الغبار بدلاً من هذا الغراب
- أو إذا كان اللحن لا يغير المعنى تغييرا فاحشا.
- أو إذا كان التغيير غير موجود مثله في القرآن وليس له معنى ، مثل قول الملاءات بدلاً من الملاءات.
أما إذا أخطأ المصلي في المداخلة ، فلا تفسد الصلاة هنا ، لأن أغلب الناس لا يستطيعون التمييز بين أوجه المداخلة.
المالكية
وعند المالكية لا تبطل الصلاة إذا كان اللحن في الفاتحة أو غيرها ، ولو اختلف المعنى عن اللحن.
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
هل تصح الصلاة خلف من يلحن في القرآن
صلاة من أخطأ في قراءة سورة الفاتحة وغيّر معنى الآيات صلاة باطلة سواء كان المصلي إماما أو ماما ؛ لأن سورة الفاتحة ركن من أركان الصلاة. لا يجوز قراءتها ، وعليه أن يصحح قراءته ، وأن يتعلم قراءة الفاتحة بالطريقة الصحيحة ، فإذا كان غير قادر على تعلم قراءتها ، فإن الله لا يكلف نفساً إلا بقراءتها ، ولكن إذا هو إمام فلا يقلده إلا من مثله أو دونه في قراءة الفاتحة ، وإذا لم يغير الخطأ معنى الآيات جاز الصلاة خلفه مع وجوب التعلم. اقرأها ، وإذا كان الخطأ إذا لم تكن الفاتحة ، فهي ناقصة عن الصلاة ولا تبطلها ، والصلاة خلف المتميز في القراءة هي الأولى والأفضل.
ما هي الصلاة التي ليس لها أجر
تعمد اللحن في قراءة القرآن
تحريم استخدام اللحن عمدًا في قراءة القرآن ؛ لأن القرآن الكريم كلام الله الإعجازي الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد نقل إلينا في توتار. سواء أدى اللحن إلى تغيير في المعنى أم لا ، لأن كلمات القرآن الكريم انتقلت إلينا في التوراة ، فلا يجوز تغيير أي كلمة منها بتغيير اللغة العربية أو تغيير حروفها. مثل وضع حرف في مكان حرف آخر ، وتعمد استخدام اللحن في تلاوة القرآن يعتبر استهزاء بكلمة الله ، واستهزاء بآياته ، وهو من الكفر المكشوف ، قال تعالى: قُل أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْواتفق جمهور الفقهاء على جواز قراءة القرآن الكريم بألحان لا تغير اللفظ من موضعه ، ولا يطول بحيث يصبح الحرف حرفين ، بل يستحب. ، إذا كان من أجل تحسين الصوت ، وتجميل القراءة.
وهكذا وصلنا إلى نهاية المقال هل اللحن الجلي يبطل الصلاةوفيه تحدثنا عن حكم لحن الله في الصلاة ، وعن حكم الصلاة خلف من قرأ ، وعن حكم لحن الله في تلاوة القرآن.