ما حكم من اراد ان يضحي وقص شعره ؟ هذا السؤال من أكثر الأسئلة شيوعًا هذه الأيام ونحن نقترب من عيد الأضحى المبارك الذي يحل فيه للمسلم القادر على التضحية بشاة ، وهناك مجموعة من الشروط لمن يريد. الأضحية ، وحكمها خلاف بين العلماء. ولكي نذكر على موقعنا الأحكام الشرعية التي يبحث عنها المسلمون لتجنب الوقوع في الخطأ ، سنقدم لكم إجابة كاملة على هذا السؤال في هذا المقال بإذن الله.
ما حكم من اراد ان يضحي وقص شعره
حسبما ورد عن السادة الشافعية والحنفية والمالكية؛ إن من أراد أن يضحي وقص شيئًا من شعره فأضحيته صحيحة ومقبولة بإذن الله. والله أعلم. وإن كانت هذه من المسائل التي اختلف فيها الحنابلة مع الجمهور بتحريم تقصير الشعر وقص أظافر من أراد الأضحية ، ولكل فريق في الأمر حجج صحيحة. عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من له ذبيحة فليذبحها ، فإذا كان الناس من هلال الحج لا يؤخذ من شعره ولا ممن يذبحه “.[رواه مسلم].
واتخذ الحنابلة هذا الحديث واجباً – أما الإمام الشافعي فقد أخذ حديث أم سلامة في كراهية قص الشعر وتقليم الأظافر. محدث حديث للسيدة عائشة معارض له ، وهو: “كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمه معبهْدِي مِنَ مَدِينَةِ ، فأفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ ، شيئًا ، مُحَهُ ، مُحَهُ ، أخبره. على عدم التقديس. أما الإمام مالك ، فلم يتخذ له حديث أم سلامة حجة.
هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية؟
هل قص الشعر يبطل الأضحية
في الرأي العام ، كما ذكرنا ، لا يطلب الهدي من قَصَّ شيئاً من شعره أو قَصَّ أظافره ، مع أن مشايخ الحنابلة أصدروا فتوى في تحريم قص شعر المريد. في الأضحية ، فاختلف الجمهور في ذلك ، الحالة: أي إذا كان عدم إزالة شعر الشارب يسبب عاراً ظاهراً ، أو يسبب ضرراً وإحراجاً مثلاً. لوجود موضع لا ينمو فيه الشعر فالذي يظهر – والله أعلم – جواز أخذ من شعر الشارب في هذه الحالة. الدفع مقابل الاحراج.
وكذلك جاء في فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن من احتاج أن يأخذ شيئا من الشعر والأظافر والجلد ويأخذه منها فلا مانع منه كأنه. أصيب الضحية بجرح ، وبسببه يحتاج إلى تقليم شعر الجرح ، أو إذا انكسر أظافره شيء ، فهذا يؤلمه ، ويقطع ما أصابه به ، أو تتدلى قشرة من المضحي. جلده فيؤلمه ويقطعه ، فلا حرج عليه في شيء من ذلك.
هل يبطل قص الشعر والأظافر؟
سبب عدم قص الشعر والأظافر للمضحي
حدثنا عدد من العلماء عن سبب عدم تقصير شعر من أراد التضحية أو تقليم أظافره بشيء ، مما جاء في كتاب شرح صحيح مسلم للإمام النووي رحمه الله. عليه- باب الحكمة في عدم تقصير شعر وأظافر من أراد أن يضحي قال: قال أصحابنا: والحكمة في النهي أن كل الأعضاء باقية للهروب. من النار “.
كما جاء في فايز القادر منقط مناهه أن ما يجب على المضحّي تجنبه هو منه. – قص شيء من شعره ليبقى المسلم كاملاً في أجزاء فيخرج الكل من النار. كما أدلى تربيشي بتصريح في هذا الشأن: “وكأن السر في هذا هو أن المضحي يجعل تضحيته فدية لنفسه من العذاب ، حيث رأى نفسه مستحقًا للعقاب ، وهو القتل ، وهو لم يطلبها ، فافتدى ، وصار كل جزء منها فداء لكل جزء منه ، فنهى عن إزالة الشعر والجسم البشري ، لئلا يفقد قسطا من ذلك عند نزول الرحمة والطوفان. من النور الإلهي حتى تكتمل له الفضائل ويخلصه من العيوب والرذائل “.
أسعار الأضاحي في السعودية 2023/1444
ما الذي يمتنع عنه من أراد أن يضحي؟
على الراغبين في التضحية الامتناع عن قص الشعر من الجسم كله ، بما في ذلك الشارب واللحية وشعر العانة وشعر الرأس ، إلخ. وأما التجميل والجماع ، أي رفقة النساء ، فهذا أمر لا يحرم ، ولا يكره من أراد أن يضحي ، والبغض هو فقط لقلم الأظافر وقص الشعر لما هو عليه. رأى. والمرأة في ما ذكرناه مثل الرجل في جميع الأحاديث الواردة فيه.
حكم النحر في عيد الأضحى
حديث أم سلمة عن الأضحية
حكم عدم تقصير الشعر والأظافر الوارد في حديث أم سلمة أم المؤمنين زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم في النحر موضع خلاف بين العلماء ، فمن يقبلون. واعتبروا أن قص الشعر وقص الأظافر لذبيحة الأضحية ممنوع ، وهم الحنابلة ، ومنهم من يجتمعون بينه وبين حديث السيدة عائشة رضي الله عنها. معه أخذ النهي عن تقصير الشعر والأظافر ليحبها ، وهناك من لم يتخذ معه حديث أم سلمة حجاً صحيحاً ، وهو الإمام مالك. ونص الحديث: من ضحى به ذبح ، فإذا صح هلال الحج فلا ينزع من شعره ولا من أظافره حتى يذبح.
فضل صيام اليوم العاشر من ذي الحجة يوما بعد يوم
وهذا ما وصلنا إليه نهاية هذا المقال ، وقد ذكرناكم فيه بالحكم الشرعي للمسألة المذكورة في بداية المقال ، وهي: ما حكم من أراد أن يضحي؟ ويقص شعره؟ بالإضافة إلى ذكر مجموعة أخرى من الأحكام التي يجب على الضحية الالتزام بها.