حكم الاخذ من الشعر لمن اراد ان يضحي من الأحكام الشرعية البالغة الأهمية ، خاصة مع اقتراب عيد الأضحى المبارك ؛ لذلك يجب على كل مسلم قادر يريد أن يضحي في العيد أن يتعلم هذه الأحكام ليؤدي ما يلزمه ويطبق السنة على أكمل وجه. وهنا في موقعنا نساعدك في ذلك بشرح هذه الأحكام الشرعية بأخذها من العلماء المختصين.
حكم الاخذ من الشعر لمن اراد ان يضحي
يوجد خلاف كبير ومعروف بين العلماء في حكم أخذ الشعر من الراغبين في التضحية ، لكن ما أجمع عليه جمهور العلماء أنه يستحب الامتناع عن قص شعر المضحي. وأما تركه فهو مكروه عند الإمام الشافعي ، ولا يمقت عند مالك وأبي حنيفة ، ونهي عند أحمد بن حنبل ، وأصدر كل منهما الحكم لسبب صحيح ، وبناؤه. وعلى هذا فإن التحوط هو أن يترك أخذ من الشعر أو الأظافر شيئاً ، وهو ما يكون نائباً للجمهور ، والأفضل للخروج من النزاع.
هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية؟
صحة حديث قص الأظافر والشعر لمن أراد أن يضحي
وقد ورد في قص الأظافر والشعر لمن أراد التضحية بحديث عن والدة المؤمنين السيدة أم سلامة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم قالت: “من وله ذبيحة ، فإذا جاء هلال الحج فلا تأخذ من شعره ولا من أظافره شيئاً حتى يضحي “، وظهور هذا الحديث النهي عن تقصير الشعر والأظافر. للمضحي ، وأخذ فيه الحنابله ، وهذا الحديث مشمول في صحيح مسلم ، أي أنه من مرتبة الحديث الصحيح.
لكن تناقضه حديث آخر عن أمر السيدة عائشة رضي الله عنها وهو: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة فلبس عقد هديه ، ثم لم يشفق مما كان ينوي فعله ، وحديث البخاري صحيح. وفي تعليقه على هذا الحديث قال الإمام الشافعي: لقد علم البعث بالهداية ، وهذا دليل على أنه ليس مقدساً.
هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟
أقوال العلماء في أخذ الشعر للمضحي
ذكرنا سابقا أن الأئمة الأربعة اختلفوا في حكم أخذ الشعر ممن أرادوا التضحية ، فقال بعضهم بالنهي ، ومنهم من كره ، ومنهم من قال بالجواز ، وهذا الخلاف بين الأئمة جيد- معروف.
- قول الإمام أبي حنيفة: قال الإمام أبو حنيفة: لا يحرم للمضحي أن يأخذ من شعره ، فماذا يفعل؟ لأنه لا يحرم على المضحي لبس قدمه أو لبسه أيضاً ، ولا يحرم عليه حلق شعره أو تقليم أظافره كأنه لا يريد التضحية.
- قول الإمام مالك: قال رحمه الله: إن أخذ الشعر والأظافر عند دخول العاشرة لمن يريد التضحية جائز لا محرم ولا مكروه ، وذلك لأنه لم يأخذ حديث أم سلمة عذرًا ، وكان يقول ذلك. حديث السيدة عائشة ثبوت وصحيح.
- قول الإمام الشافعي: قال الإمام الشافعي عن كراهية قص شعر الراغبين في التضحية ، فقد عمل الإمام الشافعي على الحديثين السابقين ، وهما حديث سلامة وحديث السيدة عائشة ؛ الدليل أهم من إهماله.
- قول الإمام أحمد بن حنبل: قال الإمام أحمد بن حنبل: نهي عن قص الشعر والظفر لمن أراد أن يضحي ، فأخذ – رحمه الله – النهي الوارد في حديث أم سلامة ، فيحرم أخذ شيء. من الشعر والظفر لمن امتنع عن النحر.
هل يبطل قص الشعر والأظافر؟
لماذا لا يجوز قص الشعر والأظافر للمضحي
هذا السؤال عن سبب عدم جواز قص شعر وأظافر الراغبين في التضحية ، طرحه بعض العلماء وحذروا منه ، لدرجة أنه ذكره في قول الإمام النووي في. شرحه لصحيح مسلم ، وفيه الحكمة من عدم تقليم شعر وأظافر المضحي ، وهو: “قال أصحابنا: والحكمة في النهي كلها تبقى للهروب من النار”. كما ورد في فايز القادر نصا معناه. أن يمتنع المضحّي عن إزالة شيء من شعره ، ليبقى المسلم كاملاً في بعض الأجزاء ، ويتحرر من النار أجمع.
كما أن هناك نص في هذا الموضوع: “كأن السر في ذلك أن المضحّي يجعل ذبيحته فدية لنفسه من العذاب ، حيث رأى نفسه مستحقًا للعقاب وهو القتل ، ففعل”. لا يصلي لها فافدى ، وكل جزء منه صار فداء لكل جزء منه ، فنهى عن إزالة الشعر والجسم البشري ، لئلا يفقد من ذلك ، هذا ما يحدث عند نزول الرحمة والطوفان. من النور الإلهي حتى تكتمل له الفضائل ويخلصه من العيوب والرذائل “.
الأضحية في عيد الأضحى وحكمه وشروطه ووقته
هذا هو المكان الذي وصلنا فيه إلى نهاية هذه المقالة ، وقد أوضحناها لك حكم الاخذ من الشعر لمن اراد ان يضحي وقد ذكرنا مذاهب العلماء في جواز تقصير شعر القديح وقص أظافره بالتفصيل.