حكم عبارة سنة الذباب ولا سنة الغرابفكثيراً ما تنتشر عبارات كثيرة في أفواه الناس ، ويرددونها دون فهم أو إدراك مطلق لمعناها ، ولكن عندما تأتي هذه العبارات من سنة أو مرجعية دينية ، فقد تعني معنى مختلفًا أو مقيتًا حتى في شريعة الإسلام. الله -تعالى- ونتحدث بإيجاز من خلال موقعنا عن حكم جملة “عام الذباب” و “عام الطيور”.
حكم عبارة سنة الذباب ولا سنة الغراب
على لسان كثير من الناس عبارة “سنة الذباب لا سنة الذباب” ، أي عندما تكثر الذباب في فصل الربيع ، كما في هذا الوقت ، ما حكم قول هذه العبارة؟ :
- ولا حرج في قولها ، حيث أن القصد أن يزداد الذباب مع زيادة الغطاء النباتي في الصحراء ، وأن يزداد الغراب مع زيادة الجيف والجفاف.
لسان الذبابة مغطى بشعر صغير لا يقيس ولا يقيس
معنى عبارة سنة الذباب ولا سنة الغراب
اشتهر العرب قديماً ببلاغة أقوالهم ، وبدلاً من فصاحتهم كانت جملهم تدل على معنى آخر ، وفي عبارة سنة الذباب أو سنة الغربان هناك دلالة على حالة السنة.إلى المدن بنفسه ، أو عن طريق الريح إذا مرت بها ، ومن المعروف أن الغراب يزداد عندما يكون الجيف غزيرًا ، ويزداد الجيف مع الجفاف ، في عام الربيع يرى الناس الوفرة من الذباب ، وفي الجفاف رأوا الغراب ، فقالوا ما قالوه.
السورة القرآنية التي يذكر فيها الذباب سورة
شبهات حول حديث الذباب
جاء في حديث في صحيح البخاري عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن نبي الله – صلى الله عليه وسلم – قال: إذا وقع الذباب في شراب أحدكم، فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء والأخرى شفاءوفي حديث نبوي آخر إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فليغمسه كله ثم ليطرحه، فإن في أحد جناحيه شفاء، وفي الآخر داءطعن أهل البدع في صحة الحديث بحجة أنه مخالف للعقل والواقع ، فتبين الرد عليهم ، وأئمة الحديث وعلماؤه الذين توفقوا بين العقل والمنقول ، وأشاروا إلى فساد تلك الشبه وبطلانها بدليل واضح وحجج مقنعة ومنهم الإمام ابن. قتيبة وقد نص الدينوري – رحمه الله – في كتابه “طويل فيشف الحديث” على أنه حديث صحيح ، ومروى بألفاظ مختلفة.
هنا وصلنا إلى نهاية مقالنا حُكم عِبارة سنة الذباب ولا سنة الغرابحيث تحدثنا باختصار عن القول الذي دخل اللغة العربية.