الدعاء عند ذبح الاضحية والادعية الواردة عند الذبح أقوال تناقلها الرسول صلى الله عليه وسلم عن المسلم أن يقرؤها عند ذبح الأضحية ، ومع اقتراب عيد الأضحى المبارك ، يجب على المسلم أن يعرف أحكام النحر إن شاء. تضحي بالله تعالى في العيد ، ويهتم موقعنا بمعرفة قواعد الذبيحة ومعناها ، والتحدث عن الدعاء الوارد ، وفي السنة المباركة عند الذبح ، وكذلك معرفة فضل النحر ، شروطها وآدابها.
تعريف الأضحية وأحكامها
قبل الشروع في الحديث عن الدعاء عند ذبح النحر والدعاء وقت الذبح يجدر الحديث عن مفهوم النحر وتعريفه ، وبيان بعض أحكامه الهامة والأساسية ، والمفهوم. من الأضحية بلغة واحدة: هي جميع حيوانات الماشية التي يذبحها المسلمون في عيد الأضحى في أيامه الأربعة ، فيذبح بها ، ولكن تعريفها من حيث القانون: هي الحيوانات التي يذبحها المسلمون. بذبحها أو ذبحها بقصد التقرب إلى الله تعالى ، وتعتبر ذبيحة إلى الله تعالى لنيل أجره ورضا منه ، وهي من الشعائر الإسلامية العظيمة. ابن قدامة وابن دقم العيد وابن حجر وشكاني ، أما في حكم النحر فقد ذهب جمهور العلماء إلى أن الأضحية سنة ثابتة عند المسلمين ، وهذا القول أيده كثير من الفقهاء والعلماء المسلمين. ، وحكم الأضحية يتوقف على شهوة الخادم وإرادته ، فإذا أراد أن يضحي فذلك له ، وإن لم يرجع فلا حرج له ولا إشكال ؛ لأنه. وروت أم سلامة أم المؤمنين – رضي الله عنها – أنها قالت: (إذا جاء العشر ويريد أحدكم أن يضحك فلا يمس شيئاً من شعره أو من لحمه). ” وشرح رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر طريقة ذبح الأضحية وآدابها ، والله أعلم.
الدعاء عند ذبح الاضحية والادعية الواردة عند الذبح
سبق أن عرّفنا الذبيحة وشرحنا معناها وحكمها ، ولكن ما هو الدعاء وقت ذبح النحر وما هو الدعاء وقت الذبح في السنة المباركة ، وقبل الإجابة على هذين السؤالين يجب التحدث. عن حكم الدعاء وقت الذبح ، كما نقل أهل العلم ، أن دعاء الذبح حديث نبوي مبارك ، وهو من شعائر ذبح الأضحية ، وليس بأمر. وجوب أو شرط في صحة النحر ، فإذا لم يصلي المسلم وقت النحر فلا حرج ولا حرج عليه إن شاء الله إلا الدعاء واتباع ما النبي صلى الله عليه وسلم. عليه السلام أفضل وهو أول من تركها ، ويكسب للمسلم أجر الدعاء وأجر اتباع السنة الشريفة ، وأما الدعاء وقت الذبح ، ما ورد في السنة المباركة. هو قول: بسم الله والله أكبر يا الله هذا منك وهذا منك وهذا مني وحتى لو ذبح لنفسه ولغيره فهو يقول هذا. عني وعني. كذا وكذا
فممّا ورد من دعاء رسول الله ، ما روته عائشة رضي الله عنها: رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّقالَ أَمْقالَ بكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ في سَوَادٍ ، وَيَبْرُكُ في سَوَادٍ ، وَيَفُرُرُ في سَوََادٍ ، وَيَفَأرُ في سَوَتَ ، وَيَفُرُرُ ، بَيْبَتِرُ. ثُمَّ قالَ: اشْحَذِيهَا بحَجَرٍ ، فَفَعَلَتْ: ثُمَّ أَخَذَهَا ، وَأَخَذَ الكَبْشَ فأضْجَعَهُ ، ثُمَّ ذَبَحَهُ ، ثُمَّ قالَ ، باسْبْمِ اللهِ اللِحَهُمْ ، ” وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنه: “لقد شهدت مع الرسول صلى الله عليه وسلم الأضحى في المسجد ، فلما فرغ من الخطب نزل من على منبره ، جاء بكبش ، فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني ومن لم يضحي بي. أمة. “”. كما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه: (ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم تيسين بقرنين ملح فداس على وجهيهما فذبحهما وسميهما وصنع. ينموون “. ونجد من الأحاديث النبوية أن ما يقال عند الذبح البسملة والتكبير ، وما يضاف إلى ذلك مستحب ولا بأس به بإذن الله ، وتسمية الأضحية قبل الذبح واجبة. كما روى أهل العلم: يصلي المسلم بعد أن يكبر ، والله ورسوله أعلم.
صلاة النحر في السنة الصحيحة
هل يجب ذكر اسم المضحي عند الذبح
بعد الحديث عن الدعاء عند الذبح والدعاء وقت الذبح يجب الإجابة على السؤال المطروح: هل يجب ذكر اسم الذبيحة وقت الذبح؟ والجواب: أن يذكر الذبيح اسم صاحب الأضحية ، فقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا يجوز ترك اسم صاحب الأضحية وقت الذبح ، بل يجب تعيين المالك ، والتعميم في الذبح يبطل الأضحية ، فلا يصل أجرها ، ويلزم المضحّي الحضور والشهادة. الذبح فيسمي الله تعالى ويعظم ، ثم يقول هذا عني وعن من يريد الأضحية من أجله ، مثل أهله أو أولاده أو زوجته أو أي شخص ، ويجب على القدي أن يسمي الله تعالى. ثم كبر ، وبعد ذلك يقول هذا عن فلان ، أي صاحب الأضحية ، هذه هي الطريقة الصحيحة والجزئية.
وتطرق بعض الفقهاء والمشايخ إلى موضوع الشركات التي تأخذ الهبة من الحجاج للذبح وتوزيعها ، وغالبا ما لا تحدد هذه الشركات أسماء أصحاب الهدية والأضاحي ، وهذا الفعل غير جائز. ، ويمكن لصاحب الأضاحي أن يكتب اسمه على قطعة من الورق ويعلقها على عنق ذبيحته ، ليقول اسم الذبيحة عند ذبح الأضحية وبالتالي يتم الموعد ، و تقسم الأضحية بإذن الله تعالى ، كما أن المسلم الذي يحج إلى بيت الله الحرام يمكن أن يأتمن الناس على الذبح من أجله ويضمن التعيين في أضحيته ، فيستطيع الذهاب إلى المسلخ في مكة وذبح تضحياته ويشهد على ذلك ، وقد تم التعيين فيه وقبل بإذن الله تعالى ، والله أعلم.
هل يجوز قص الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
آداب ذبح الضحية
وقد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الآداب الواجب اتباعها في ذبح الأضحية في عيد الأضحى مع الدعاء وقت الذبح والدعاء. أعطيت وقت الذبح في السنة المباركة ، ونذكر هذه الآداب بالترتيب وهي:
- تحديد النصل أو السكين المستخدم للذبح وشحذه جيداً.
- تمرير السكين عند الذبح بالقوة والحمل ليكون الذبح أسهل.
- يستقبل الجزار القبلة ويوجه الأضحية نحوها ، ولا يوجه إلا رقبته نحو القبلة ، أو يوجه بدنها كله ، أو يوجه رجليها فقط ، وهذه هي الأشكال الثلاثة المفلترة.
- صدق النية في الذبح لله تعالى فيسمي الله عز وجل بالذبح ، ولا يقول بسم الله ومحمد ولا بسم محمد ، فهذا شرك بالله تعالى. منه ، ومن ذكر غير الله تعالى ، فإن أضحيته باطلة لا تجوز إطلاقا.
- يفضل الذبح للإبل ، وهو قطع ما تحت العنق ، وهي منطقة تسمى اللب ، أما الأبقار والأغنام فالذبح أفضل ، وهو قطع منطقة البلعوم فوق العنق ، فيجوز. التبديل بين الاثنين ، ولا حرج في ذلك.
- يستحب عند ذبح الإبل أن يذبح بالوقوف على ثلاثة ، والركبة عاقلة ، أو مباركة ، أما البقرة والشاة فيربط بها ثلاث أوتاد ، والرجل اليمنى. يجب أن يترك حرا ، ويوضع على يساره ويذبح.
- عند الذبح والذبح ، يجب على الذبح أن ينتظر حتى تغادر الروح الضحية تمامًا ، ويتركها تصارع روحها وتضطرب ، ولا يجب أن يمسكها أو يصلحها.
- على الذبح عند قطع العنق أن ينتظر موت الضحية نهائياً ، ولا يزيل رأسها نهائياً ، ولا يكسر عظامها ، ولا ينزع جلدها ، ولا يزيل أي عضو من أعضائها.
- ولا يجوز سن النصال والسكاكين أمام الذبيحة ، كما لا يجب ذبحهم مقابل بعضهم البعض ، ويجب إحضار الذبيحة إلى المذبح برفق ، ويجب على الذبيح أن يتعامل معها برفق ورفق.
- يستحب أن يذبح الماء على الذبيحة.
طريقة قسمة النحر
شروط الضحية
وقد سبق ذكر الصلاة وقت الذبح والصلاة وقت الذبح ، ولكن فيما يلي سنتحدث عن شروط النحر ، وما يجب أن تكون الأضحية حتى تصححه. مقبول وكامل بإذن الله:
- أن يكون الضحية من الماشية ، ومعلوم عند العرب أن الماشية هي أبقار وغنم وجمال ، قال الله تعالى: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ.
- يجب أن تكون الأضحية قد بلغت السن المطلوب شرعاً وهو ستة أشهر للشعان وسنتان للبقر وسنة للشاة وخمس سنين للإبل وهذا ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم. وامنحه الصلح ، حيث قال: “لا تضحي إلا بالسمن إلا إذا شاق عليك ، فذبح ذبيحة مِنَ دَّعْنِ”.
- ويجب أن تخلو الأضحية من عيوب خلقية وعيوب وأمراض وأمراض وأخطار ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تجوز أربع في ذبيحة العراة ، ما بين عريها ، والمريضة بين مرضها والعرج بين ضلعها والكسيرة غير المطهرة.
- يجب أن تكون الذبيحة ملكا للمضحي ، ولا يجوز سرقتها أو سرقتها أو أخذها بادعاء كاذب ، بل يجب أن تكون مما حصل عليه المضحي ، أو ما اشتراه بمال جيد حلال.
- لا ينبغي أن تكون الأضحية حقاً لغير الله تعالى ، وكأن الأضحية عهداً لدين على شخص ، فلا تقسم الأضحية على الرهن ، ولا تقبل.
- وينبغي للمذبح أن يذبح بعد انتهاء صلاة العيد ، وتكون أيام الذبح أول أيام العيد وثلاثة أيام بعد انتهاء صلاة العيد.
هل يجوز للأب والابن الاشتراك في …