اضحية الإبل عن كم شخص هو الموضوع الذي يدور الحديث حوله ، حيث يختلف عدد الأشخاص الذين يمكنهم المشاركة في الأضحية حسب نوع الأضحية ، وقد يجهل البعض أن تضحية البقرة أو الجمل يمكن أن يشترك فيها أكثر من واحد. وهذا المقال سيقدم عبر موقعنا على الإنترنت تفصيلاً عن حكم الأضحية ، وعن هدي الإبل ، وعدد الأشخاص الذين يشتركون فيها ، وعدد الأشخاص الذين ينقسمون ، وشتى الأحكام المتعلقة بأضاحي الإبل.
هل الأضحية فرض أم سنة
في كل سنة هجرية يقدم المسلمون الكثير من التضحيات في وجه الله عز وجل ويذبحونها في عيد الأضحى ، ويجب أن تعلم أن التضحية في الإسلام سنة مؤكدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد جاء في حديث أم سلمة رضي الله عنها أن الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا دخل العاشر ، وأراد أحدكم أن يضحي ، فقال:” فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِه وَبَشَرِه شيعً ، وفي هذا الحديث علق رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل النحر عن إرادة من يضحي بنفسه ، ولا ينقطع الواجب عن الوصية. في الإسلام ، فذهب جمهور الفقهاء إلى القول بأن الأضحية سنة معينة.
شروط ذبيحة الأنثى وآدابها
اضحية الإبل عن كم شخص
ذبيحة الجمل جزء منها سبعة أشخاص وفقا لأوثق أقوال الفقهاء والعلماء ، وعلل الفقهاء بالحديث الذي رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الْبَدَنَةَ عَنْ سَبَْةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ “، وهذا يدل على أن البدن وهو من الإبل التي وصلت إلى الذبح ينقسم إلى سبعة أشخاص.
اضحية البقر عن كم شخص
ذهب معظم الفقهاء إلى أن ذبح البقرة من سبعة أقوام في الإسلام ، ورأى الفقهاء من أهل العلم هذا بناء على الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن الصحابي العظيم. قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ؛ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ “، وفي حديث آخر صحيح أيضًا عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:” كُنَّا نَتَمَتَّعُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليهََمنَ بالعُمْرَبِ ، فحُ عليهَمنْ بالعُمْرَبِ.
هل يجوز اشتراك أكثر من سبعة في الأضحية
وقد اختلف الفقهاء في هذا القول ، ولكن المؤكد أنه لا يجوز أن يشترك في أضحية البقر أكثر من سبعة ، لكن اختلف الفقهاء في جز أو بدن الإبل ، وهو الإبل الذي يصلح للذبح ، و قال البعض: إن البعير لا يقسم إلا على سبعة أقوام مثل البقرة ، بناء على حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه السابق ، ومنهم من قال: قسم الجزور عشرة ، فيجوز ل. أكثر من سبعة أشخاص يشتركون في الجازور حتى يصل العدد إلى عشرة ، بناء على حديث رواه ابن ماجه في صحيحه وصحيح الشيخ الألباني رحمه الله عبد الله بن عباس رضي الله عنه. فقال معه: “كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلة ، فحضر الأضحى ، فشتركنا في الجازور بعشرة ، والبقرة بسبعة” ، ولكن احتمالية قول الفقهاء أن البدن والبقرة ينقسمان لسبعة أشخاص فقط.
هل يبطل قص الشعر والأظافر؟
هل يجوز اشتراك أربعة في الأضحية
كما في السابق ، يمكن أن يتشارك في الأضحية من البقرة أو الإبل ما يصل إلى سبعة أشخاص ، وكان هذا من ممارسة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيجوز أن يشترك فيها شخص إلى سبعة أشخاص. ، وهو جائز بالتأكيد لأربعة أشخاص أن يشتركوا فيه ، ولكن لا يجوز أن يشارك فيه أكثر من الناس ، فمن المرجح أن يكون السبعة ؛ لأن الحديث يدل على أنه لا يقسم إلا على سبعة ، وفي الحديث على. قال عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: “كنا نتمتع بالعمرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذبحنا البقرة بسبعة أشركنا فيها”.
هل يجوز ان يشترك شخصان في أضحية من الغنم ؟
في الإسلام يضحي الضحية بشخص واحد ، فلا يجوز أن يشترك أكثر من شخص في الأضحية ، ولكن يجوز للرجل أن يشارك في أضحيته مع أفراد أسرته وأقاربه إذا يسكنون معه في البيت ، أما إذا كان غريباً فلا يجوز له أن يشترك مع الذبيحة في ذبيحة الحمل ؛ لأنها تفصل عن شخص واحد فقط.
حكم الاشتراك في الأضحية بالبقر عند المالكية
ينفرد المالكيون في حكمهم بأن أكثر من شخص يشترك في أضحية البقرة والإبل ، ورغم أن الجمهور ذهب إلى أن البقرة والبقرة تقسمان على سبعة أشخاص ، ويجوز الاشتراك فيها حتى سبعة أشخاص. ولا حرج في ذلك في الأحاديث الصحيحة ، ذهب سادة المالكي إلى القول إن البقرة والبقرة مثل الشاة تقسم كليًا على شخص واحد فقط ولا يجوز لأكثر من شخص يشترك فيها ، ولكن يجوز للرجل أو رب الأسرة أن يشارك بيته معه في الأجر والثواب فقط ، وقال ابن هبيرة رحمه الله تعالى في هذا: “واتفقوا على تقسيم البدن. بالسبعة وكذلك البقرة والخراف خاصة للواحد. إلا مالك ، فقد قال: لا يفصل البدن والبقرة مثل الشاة إلا على شخص واحد ، إلا إذا كان رب البيت يشترك فيه أهل بيته في الأجر ، فإنه جائز. والله تعالى أعلم.
شروط الأضحية من الإبل إسلام ويب
وقد حدد الفقهاء شروطًا كثيرة في الأضحية حتى تكون صحيحة ومقبولة عند الله تعالى ؛ لأن الله خير لا يقبل إلا الخير ، وفي الآتي شرح شروط النحر من موقع البقار إسلام ويب. :
- بلوغ السن المعتبرة في الشرع: وقد حددت الشريعة الإسلامية سناً محدداً للأضحية حتى تنفصل عن صاحبها ، ولكل نوع من الأضاحي عمر معين ، وفي حالة الإبل يجب أن يكون عمرها خمس سنوات. رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم: “لا تضحي إلا بالشيخ ، إلا إذا شاق عليك ، فاذبح ذبيحة” مِنَ دَّعْنِ.
- خلوها من العيوب: يجب أن تخلو ذبيحة البعير من العيوب التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث بقوله: “لا فراق في أضحية المرأة العارية تظهر جلدها والمريضة تظهر. مرضها والعرج يظهر ضلعها والمكسورة تظهر جانبها “.
- ألا يشترك فيها أكثر من سبعة: لأن أكبر عدد يمكن أن يشترك فيه في أضحية الإبل هو سبعة أشخاص على أفضل أقوال العلماء ، وأكثر من ذلك لا يجوز ولا يجوز فصله عنهم لتناقض القول فيه والقول. أنه يفصل عن سبعة فقط هو الأكثر إسلامية.
- أن تذبح وقت الأضحية: ولكي تكون الأضحية صحيحة ومقبولة عند الله تعالى يجب أن تذبح في وقت النحر المحدد في الشريعة الإسلامية وهو من بعد صلاة العيد حتى مساء رابع يوم التشريق. يومنا مع الصلاة ، ثم نعود ونحرق ، فمن فعل هذا قد أضر بسنتنا ، ومن أحرق فهو اللحم الذي يضع روحه في الجسد ، فليس لك أن تأكل.
هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وحكم الاشتراك في النحر
ما يستحب في أضحية الإبل
بعد معرفة شروط ذبيحة البقرة ، لا بد من ذكر المستحبات في ذبيحة البعير ، حيث يستحب أن تكون لها صفات الكمال والاكتمال ، مثل الدهن ، وجمال المنظر ، والوفرة. واللحوم غالية الثمن لا تخفضها ولا تخفضها ، لأن الذبيحة من شعائر الله تعالى ، ويقول تعالى: ٰ إلكَ وَم يُعَزِّمْ شَائِرَ اللہِ فينَا مِنَا تَقوى الْقُلُوِ “، لذلك ينصح به. أن يكون وزن ذبيحة الإبل حسنًا ، وأن يكون سمينًا لا نحيفًا.
كيفية تذكية الأضحية من الإبل
تقية الأضحية عامة ذبحها أو قتلها ، وتقيية الأضحية تكون من البعير كتقية سائر الأضاحي على الأرض عن يساره ، وجميع أوضاعها هي. موثق إلا للرجل على اليمين ، والشخص الذي يريد أن يذبحها يمسك رأسها بيده اليسرى ويمسك السكين بيده اليمنى حتى يذبح باليد اليمنى ، لكنه يتأكد من أنه والضحية يواجهان اتجاه القبلة ، ويقول عند الذبح: بسم الله الله أكبر ، وهذا ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
شروط الأضحية للمضحي
شروط صحة الأضحية للمضحي هي نفس الشروط التي يجب توافرها في الأضحية لقبولها ، وتشمل هذه الشروط ما يلي:
- أن تكون ملكًا للمضحي: يشترط في الأضحية أنها للمذبح الذي وافق على التضحية بها ، لا أنها تخص غيره ، ولا تقبل إذا سرقت أو سُرقت أو اشتريت بمال ممنوع أو بعقد فاسد ؛ لأن إن الله تعالى خير ولا يقبل إلا الخير.
- أن تكون الأضحية من الأنعام: حيث يشترط أن تكون الأضحية من البقر أو الضأن أو الإبل لصحتها ، ولا يجوز للمسلم أن يضحي بغير هذه الأنواع.
- أن تكون قد بلغت السن المعتبرة في الشرع: وتشترط في الأضحية بلوغها السن المحدد في الشريعة الإسلامية وهو خمس سنين للإبل وسنتان للبقرة وسنة للتيس وستة أشهر للشأن.
- السلامة من العيوب: حيث توجد بعض العيوب التي تمنع أجزاء الأضحية ، فلا يجب أن تتعرج بين عرجها ، ولا عارية بين عريها ، ولا تمرض بين مرضها ، ولا أن تكون نحيفة لا تطهر ، وهذا مسجل في حديث. رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- النية عند ذبحها: تجب النية عند ذبح الأضحية كجميع العبادات والطاعة في الإسلام ، وهي مشروطة بذلك لأن النية هي ما يميز الذبيحة العادية عن الذبيحة أو النحر ، ولأن جميع الأعمال مفسرة بالنية. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
- ذبحها في وقت الأضحية: من شروط صحة الأضحية الذبح في …