المراد بالمكاره في قوله صلى الله عليه وسلم اسباغ الوضوء على المكاره؟ بما أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – علم المسلمين كيفية الوضوء ، وأوضح لهم الطريقة الصحيحة في ذلك ، حيث أن الوضوء من الأمور المهمة في حياة المسلم ، فهو شرط من شروط صحة الصلاة. ، والوضوء من أسباب الطهارة ، وفي هذا المقال نشرح المراد بالمكارة في كلام النبي صلى الله عليه وسلم توضأ على المكاره.
تعريف الوضوء
قبل النظر إلى المراد من مكارة في قوله صلى الله عليه وسلم: الوضوء على مكارة ، لا بد من تحديد مفهوم الوضوء الذي يعرف في اللغة بالنظافة والفرح ، والصلاح ، ويعرف بلفظ عبادة الله سبحانه وتعالاي وهو من أنواع الطهارة ، ويكون الوضوء بغسل أجزاء معينة من البدن بطريقة خاصة ، والوضوء واجب. قبل بعض العبادات كالصلاة والطواف ونحوه ، وهي شرط من شروط صحتها ، ولا تقبل إلا بها ، ومن المستحب للمسلم أن يتوضأ.
والمراد بصبغ الوضوء أكثر من الاغتسال أكثر من ثلاث مرات
المراد بالمكاره في قوله صلى الله عليه وسلم اسباغ الوضوء على المكاره
والمقصود بالمكارة في قوله صلى الله عليه وسلم:
- الإسباغ هو إتمام الوضوء على أكمل وجه على المكاره التي يُقصد بها شدّة البرد أو الحرارة وآلام الجسد.
حيث ورد عن الصحابي العظيم أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: “ألا أهدئك إلى ما الله”. يمحو الذنوب ويرفع بالدرجات؟ ” وصبغ الوضوء على المكرة ، وكثرة إثم الذهاب إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، أي الرباط ، أي الرباط ، أي الرباط “. فالوضوء على القناع من أسباب كفارة الذنوب ، ومن أسباب الرتب والحسنات ، وقد شجعه الرسول صلى الله عليه وسلم لفضله وأجره العظيم. .
فوائد من حديث اسباغ الوضوء على المكاره
إن هداية الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلمين في الوضوء على المكارة في هذا الحديث لها فوائد ومعاني كثيرة نذكر منها:
- وقد أكد الحديث فضل الله عز وجل على عباده ، بتيسيره لجميع وسائل العفو والمغفرة ، وتيسير سبل زيادة الرتب.
- يدل الحديث على أنه فضيلة للمسلم أن يتقدم أكثر من خطواته إلى المساجد مهما كانت المسافة وبُعدها عن بيته وإقامته.
- يؤكد الحديث على فضل الصلاة وانتظارها.
- والحديث بيان شدة فضل الوضوء على المكارة ، مما يمحو الله الذنوب ويرفع المراتب.
- وقد جاء في الحديث أن أشياء كثيرة تحسب من المريبات وفيها الكثير من الأجر والثواب.
تفسير حلم الوضوء في المنام لابن سيرين والنبليسي وابن شاهين.
فرائض الوضوء وأركانه
قال تعالى: بعد معرفة المراد بالمكارة في قوله صبح الودوو على مكة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ. وبلغ عدد أركان الوضوء ووجوبه ستة ، وهي:
- يجب على المسلم أن يغسل وجهه وأنفه وفمه عن وجهه.
- يغسل المسلم يديه حتى مرفقيه.
- لمسح رأسه
- غسل القدمين حتى الكعبين.
- الترتيب بين الأعضاء المراد غسلها ومسحها في الوضوء.
- الموالة بين الأعضاء ، أي أنه يغسلها ويمسحها دون فاصل زمني طويل بينها.
النجاسة الجسدية ما لا يتطهر منها البتة
سنن الوضوء وآدابه
والمراد بالمقارة في قوله صلى الله عليه وسلم أن لون الوضوء على المقرة هو إتمام الوضوء في البرد الشديد والحرارة الشديدة وألم البدن ، والوضوء له عادات وآداب كثيرة ، ولكنه كذلك. لا تجب ولا تصح بدونها إلا أنها نقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم بفعله أو بإرادته وحثه عليها ، ومن تلك العادات والأخلاق:
- التسمية: من المستحبات على المسلم أن يسميها في أول صلاته ، وقبل أن يفعل ما يفعله ، سواء كان عبادة أم لا.
- السّواك: وبما أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أحب السواك وحثه بشدة ، فيوصى المسلم بالسواك قبل أن يتوضأ.
- غسل الكفّين ثلاثًا: يسن غسل اليدين إلى الرسغ في أول الوضوء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم غسل كفيه قبل الوضوء ثلاث مرات.
- المبالغة في المضمضة والاستنشاق: وهذا الأمر مستحب للمفطرين ، وهو إزالة ما في الأنف والفم من الأذى باليد اليسرى.
- تخليل اللحية الكثيفة: وهذا من أجل النظافة التامة والطهارة ، وهكذا كانت شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ووضوءه.
- أن يبتدئ المسلم باليمين: من السنة يقين في كل شيء.
- تكرار غسل العضو مرتين أو ثلاثًا: فعن حمران مولى عثمان بن عفان: “أنَّه رَأَى عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ دَعَا بوَضُوءٍ، فأفْرَغَ علَى يَدَيْهِ مِن إنَائِهِ، فَغَسَلَهُما ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أدْخَلَ يَمِينَهُ في الوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وجْهَهُ ثَلَاثًا ويَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ برَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ قالَ: رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هذا، وقالَ: مَن تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هذا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِما نَفْسَهُ، غَفَرَ اللَّهُ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ”.
- الدعاء والذّكر بعد الفراغ من الوضوء: حيث يشرع أن أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله.
هل الاستحمام يستغني عن الوضوء؟
فضائل الوضوء
بعد النظر في المراد بقوله صبح الودوود علي مكاره ، سنتطرق إلى فضائل الوضوء ، فالوضوء من أعظم العبادات في الإسلام ، وهو سبب لصحة الصلاة ، و سبب الخير وفضائل النور:
- الوضوء شطر الإيمان: الوضوء من الطهارة ، وقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم – إن الطهارة من الإيمان.
- الوضوء سبب من أسباب محبّة الله لعبده: والله عز وجل يحب الذين يتطهرون ويحب التائبين.
- الوضوء سبب من أسباب دخول الجنة: وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث: (ما منكم من يتوضأ ويكمل الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله ، أن محمدا عبد الله ورسوله. إلا أن أبواب الجنة الثمانية فتحت له ، ويمكنه الدخول من حيث يشاء “.
- في الوضوء يرفع الله درجات المؤمنين: وهي من ثمرات الوضوء على المقارة.
- الوضوء من علامات المؤمنين: لأن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أوصى وأمر أن ينعم الناس بصفات المؤمن ، بما في ذلك الوضوء.
- الوضوء قبل النوم سبب من أسباب إجابة الدعاء: من يتكلم طاهرًا ووقحًا من الليل ويسأل الله خير الدنيا والآخرة أجابه الله وأعطاه ما طلب.
هل الوضوء بماء البحر جائز؟
مبطلات الوضوء
الوضوء له مفسدات ومفسدات ، يجب عليه إذا وقع للمسلم أن يتوضأ ويتوضأ ، ومن البطلان الذي عرَّفه العلماء:
- الخروج من الإسلام: ومن ارتد عن الإسلام ثم رجع إليه وجب عليه الوضوء ولو توضأ أثناء ذلك.
- تغسيل الميت: وهو من مبطلات الوضوء للرجل أن يغتسل الميت ، وبالتالي أمر الصحابة الكرام الذين كانوا يغسلون الميت.
- أكل لحم الإبل: ومن مريض الوضوء أكل لحم الإبل لتأكيد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك.
- اللمس بشهوة: إذا لمس الرجل زوجته بشهوة أو لمسها بشهوة وجب عليها أن تتوضأ.
- مس العورة المغلّظة: لمس الأمام أو الخلف من الأمور التي تفسد الوضوء إذا كان بغير حائل.
- ذهاب العقل: لأن سكر العقل أو إغماء الرجل أو نومه أو الجن ونحوه هو بطل الوضوء.
- سيلان الدم: إذا خرج من الجسم كثير من الدم أو القيح أو القيح ، أو خرج منه القيء ، أو نحو ذلك ، وجب عليه الوضوء.
- الخارج من السّبيلين: مهما كان طاهرًا أو نجسًا ، فكل ما خرج من الطريقين يقتضي الوضوء.
هذا يقودنا إلى نهاية المقال المراد بالمكاره في قوله صلى الله عليه وسلم اسباغ الوضوء على المكارهوفيه عُرِّف الوضوء ، وبيان قواعده وأركانه وسنته ، كما بينت المادة فضائل الوضوء ونقضه ، بعد معرفة فوائد حديث رش الوضوء على مكارة.