هل يعاقب الله الآباء في أبنائهميعاني الكثير من الآباء من أولادهم ، فمنهم من يلد طفلاً ويجده معاقًا ، ومنهم من يفقد أولاده ، ومنهم من يربي أولاده على المعاصي .. بدر منه من الذنوب والمعاصي ، ما أصل هذا الأمر؟ في الشريعة هذا ما سنبينه في مقالنا الذي نقدمه عبر موقعنا الإلكتروني ، حيث سنجيب على هذا السؤال الذي يدور في أذهان كثير من الآباء مع ذكر الأدلة الشرعية.
الأبناء وذنوب الآباء
كما نعلم أن الله لا يظلم عباده فقد استشهدت آيات كثيرة تدل على أن الله لا يعاقب الإنسان على ما فعله غيره ، وقال تعالى ولا تَزِرُ وازِرةٌ وِزْرَ أُخْرَى ، هو قال كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ولكن هذا الأمر يتعلق فقط بالعقاب في الآخرة ، ولكن في هذه الدنيا قد ينزل الله العقوبة الجماعية التي تلحق بالمفسد والمصلح نتيجة الفجور والتعدي الشائعين ، وهذا يشمل أيضًا ما يصيب الإنسان. كل الأسرة نتيجة فساد الوالدين ، كما في حديث البخاري ومسلم “يَغْزُو جَيْشٌ الكعبة ، فإذا كانوا على بعد من الأرض ، فيختزل إلى الأول والأخير. قالت: قلت: يا رسول الله كيف يمكن أن يستخف بأولهم وآخرهم ومن ليس منهم؟ قال: يُخْسَفُ بََوَّلِهِمْ واخِرِهِمْ ، ثم يُبْثُونَ عَلى نِيَّاتِِمْ. ، وصلاة المؤمنين في جميع الأوقات ربنا لا تؤاخِذنا بما فعل السُّفهاءُ مِنّا.
خريطة مفاهيمية عن ليلة القدر
هل يعاقب الله الآباء في أبنائهم
اختلف الفقهاء في عذاب الأب على أولادهم ، واختلف كثير من الناس أن ما يصيب الأبناء من مصائب الوالدين ، فيحمل الرجل ما يصيب أهله وأولاده ، خاصة إذا كان الأب مذنبا. أو يرتكب شيئًا حرم الله عليه ، صغيرًا كان أم كبيرًا ، وكان هذا الاختلاف على النحو التالي:
لا يشترط أن يكون الابتلاء بسبب ذنوب الآباء
ذهب بعض العلماء إلى حد القول: لا يشترط أن يكون ذنب الأولاد على خطايا الوالدين ، وأصل ذلك القول. وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى، وعن سليمان بن عمرو بن الأحواز قال عن أبيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: ألا لا يجني جان إلا على نفسه، لا يجني والد على ولده، ولا مولود على والده.
من هم شعب الله وخاصة؟
نفي عقوبة الآباء في أبنائهم
ورأي العلماء الآخر أن فساد الأبناء من فساد الآباء ، وصلاح الأبناء من بر الآباء ، لذلك فساد الأبناء يعتبر مصيبة على الوالدين بسبب ذلك. فسادهم ، ودليل ذلك ما قاله الهيتمي في كتاب الزوغر عن معصية العظماء:
قال الهيتمي: إن لم يكن فيك آخذه من ذريتك ، فقال: وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا فَإِنْ كَانَ لَك خَوْفٌ عَلَى صِغَارِك وَأَوْلَادِك الْمَحَاوِيجِ الْمَسَاكِينِ فَاتَّقِ اللَّهَ فِي أَعْمَالِك كُلِّهَا لَا سِيَّمَا فِي أَوْلَادِ غَيْرِك، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَحْفَظُك فِي ذُرِّيَّتِك وَيُيَسِّرُ لَهُمْ مِنْ الْحِفْظِ وَالْخَيْرِ وَالتَّوْفِيقِ بِبَرَكَةِ تَقْوَاك مَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنُك بَعْدَ مَوْتِك وَيَنْشَرِحُ بِهِ صَدْرُك، وَأَمَّا إذَا لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فِي يا بني البشر وليس في مقدسهم ، فاعلم أنك مع نفسك ونسلك في ذلك ، وأن كل ما فعلته يكون به. فإذا قلت: لم يفعلوا ذلك ، فكيف يعاقبون على معاصي آبائهم وينتقمون منهم بمخالفات أصولهم؟ قلت: بسببهم أتبع الصادقين ونحن ضدهم. وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلا نَكِدًا. . وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي . وقيل: الصدّيق هو الجد السابع للأم.
هل الموت فتنة من الله؟
ما يزرعه الآباء يحصده الأبناء
أفضل الآباء في تعليم أبنائهم هم أبنائهم ، وإذا كانوا مخطئين ، فهم الأفضل ، وأفضل استثمار يمكن للمرء أن يستثمره في حياة المرء هو تعليم أطفاله وتربيتهم بشكل صحيح ، لأن العديد من الآباء قد أهدروا الوقت في الله يطاردون المال الذي لا فائدة له في مقابل خسارة أولادهم وانحرافهم ، ومع ذلك قد يحسن الآباء تربية أولادهم ويسعون لتحقيق ذلك ، لكنهم في المقابل لا يجدون فائدة ويذهب أبناؤهم بالرغم من ذلك. من أنفسهم على طريق الانحراف.
وفي نهاية المقال هل يعاقب الله الآباء في أبنائهموقد أوضحنا حكم الأمر بالدليل الشرعي ، حيث ذكرنا أهمية قيام الأب بتحسين تربية أبنائه وأهمية أن يكون قدوة حسنة لهم.