هل يفيد قوله تعالى قل تمتعوا، سؤال يطرح نفسه عند قراءة مثل هذا النوع من الآيات التي لها نمط من اللغة العربية ، أن القرآن الكريم جاء ليوضح عظمة هذه اللغة وكيف لا تخلو آية من أساليبها ، وكان هذا من بين رحم الله على العبد أن يجعل كتابه مليئًا بالقصص والأمثلة ومعانيها وأنماط اللغة العربية ، ولهذا سيتم الرد على عنوان المقال الحالي في موقعنا ، هل هو من المفيد أن نقول: قل استمتع ، ثم نتعرف على أنواع أسلوب الأمر في القرآن الكريم ، وسنتطرق إلى تفسير الآية الكريمة في هذا المقال.
هل يفيد قوله تعالى قل تمتعوا
اشتمل القرآن الكريم على طرق عديدة للتعبير. أمامه يقف العبد المسلم في دهشة تامة ويتأمل ، لعظمة الخالق وسلطته على سياق هذه الآيات الشريفة ، وقد يحتاج إلى شرح وإيضاح ، ولهذا السبب أوضح أهل التفسير واللغة ؛ في الجواب أنه من المفيد قول قول تعالى ، فقل استمتع:
- الإجابة: لا يفيد الأمر في قل تمتعوا الجواز بتمتع الكافرين في الدنيا، وإنما جاء الأمر للتوبيخ والتهديد.
ما هي أول سورة نزلت بكاملها في القرآن؟
ما هي أنواع الأمر في القرآن الكريم
صيغة الأمر هي الصيغة الثالثة من الأفعال في اللغة العربية ، وقد ورد ذكرها في كتاب الله في أنواعه الأربعة مع بيان لكل نوع ، وهي كما يلي:
- ما جاء كفعل واضح ؛ كما يقول تعالى: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ.
- ما جاء كفعل لشيء ؛ قال تعالى: عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ.
- ما جاء الفعل النعت المضارع ميزوم بلام العامر؟ قال تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ.
- ماذا قال نائب المصدر عن فعل الأمر؟ كما يقول تعالى: فَضَرْبَ الرِّقَابِ.
والجدير بالذكر أن الأنواع الأربعة اتفق عليها العلماء على أنها قد تظهر في القرآن الكريم بالإضافة إلى الفريضة ، وبعضها مفيد في التهديد ، وبعضها مفيد في التقوية ، وبعضها: والتي تفيد في الصلح بين العملين ، وبعضها يفيد في الدعاء. ويكون ذلك باتباع النص القرآني ومعرفة الحكمة من سياقه.
ما هو أول رقم ورد في القرآن
تفسير قوله تعالى {قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار}قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار
وقد ذكر أهل التفسير معانٍ كثيرة في هذه الآية الكريمة. لكنهم اتفقوا على أن الطلب في الآية طلب تهديد وليس واجباً ، ولذلك ذكر السعدي في تفسيره ؛ قل لأهل الكفر بوعد: َتمَتَّعُوابما في الكفر والضلال. لأنه لن ينفعك في الدنيا والآخرة ، فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ؛ أي أن ملاذك ونهايته نار جهنم وبؤس القدر ، وذكر ابن كثير في تفسيره: لقد وعد الله الكفار على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في بلده. قائلا: قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ، افعل ما تشاء من الأفعال مهما كانت ، فمرجعك إلى Hellfire كما في قوله: فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِكما في قوله تعالى: نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ.
وبذلك وصلنا إلى نهاية المقال هل يفيد قوله تعالى قل تمتعواوبيننا أنه لا ينفع الإكراه بل التهديدات والتوبيخ ، ثم رأينا أنواع الأوامر في اللغة العربية وأظهرها في القرآن الكريم ، ثم تطرقنا إلى تفسير الآية الكريمة من سورة ابراهيم.