حكم التصويت في الانتخابات إسلام ويب، هي سلطة الشريعة الإسلامية في كل زمان ومكان لها في كل حالة حكم شرعي تشترطه ، وفي جميع قواعدها ومبادئها بيان لجميع المشاكل ، وحل لجميع المعضلات ، والناس. بأمس الحاجة إلى بيان حكم الشرع لجميع الحقائق والتطورات ، ومن خلال موقعنا سنخصص الحديث عن حكم التصويت والمشاركة في الانتخابات.
حكم التصويت في الانتخابات إسلام ويب
لا يوجد أي حرمانية في الانتخابات، لكنه يجبّ انتخاب من هو أهل للمسؤوليةمن هو الأكفأ والأستعداد لخدمة الوطن وفق شريعة الله سبحانه وتعالى ، وأساس الاختيار في الإسلام للمرشح للانتخابات هو الأمانة والقوة والقدرة على ذلك. تحمل المسئولية ، فقد ورد في كتابه الله -العلاقات- المعايير التي تليق بصفات الشخص المسئول في الحكم ، وهي في قصة ابنة الرجل الصالح شعيب ، حيث قال تعالى: إن خير من استأجرت القوي الأمينفالقوة هي القدرة على تحمل المسؤولية ، والصدق هو موزع الضمير ، ولا يجوز للمسلم أن يختار مرشحاً أقل كفاءة ، فيجد المختص ، ومن فعل ذلك فقد خانه. الصدق وشهادة الزور لأن انتخابه نعمة وشهادة للمختار.
هل من حق المواطن الامتناع عن التصويت في الانتخابات؟
حكم الانتخابات والمشاركة فيها
تعتبر الانتخابات من سبل التأثير والإصلاح ، فاستنتجت مجموعة من العلماء أنه لا بد من المشاركة فيها سواء بالترشيح أو بالترشيح ، فلا فرق بينهما. طلبت ذلك ، وبعضهم نفى ذلك ، وأن تكون الانتخابات طريقة حديثة جديدة للوصول إلى مختلف ولايات الرئاسة أو البرلمان أو غيرهما.
متى يحق للمتجنس التصويت في انتخابات مجلس الأمة الكويتي؟
أقوال العلماء في حكم الانتخابات
اختلفت آراء العلماء وآرائهم في حكم الانتخابات على الوجه الآتي:
- الرأي الأول:
لا مانع ولا حرج ولا ضرار في المشاركة في الانتخابات إذا كان الغرض منها نصرة الحق وتأييده ودحض الباطل ، لذلك انتصار الحق والانضمام إلى أتباع الله -بارك الله. له وامنحه السلام – ولا مانع من استخراج البطاقة التي يستخدمها في الانتخاب الدعاة الصالحين ونصرة الحق وأهله ، وقد قيل في تصويت النساء أنه لا بد منه ، خشية أن على أهل الباطل أن يتغلبوا على أهل الحق في تصويت نسائهم.
- الرأي الثاني:
البرلمان لايجوز ، ولا يجوز الاشتراك في المخالفين ، كما لا يجوز جلوسهم معهم ، وقيل: الحل هو الجلوس معهم لتقدير تشوههم ، وإبلاغهم. ما هو الصواب من الباطل في شؤونهم ، وقيل في رأي آخر: لا يجوز دخول البرلمان ، لكن بعض العلماء قالوا: لو كان بالإمكان أن يكون للإسلاميين أغلبية في البرلمان ، فيكون لهم كان من الممكن أن يكون الوجود فعالا ، وكان من شأنه أن يبطل المشاريع العلمانية.
- الرأي الثالث:
أنه يجوز لمن وجد في نفسه الحكمة والعلم أن يرشح نفسه ، وهذا بناء على قوله – سبحانه وتعالى -: اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليمكما أسلم الخلفاء الراشدون – رضي الله عنهم – بالخلافة ، وقال الشيخ جعفر: نهى عنها لو كانت للدنيا ، وأكدها إذا كانت للدين.
- الرأي الرابع:
في جواز التصويت لأهل العلم والدين والاستقامة ، وتحريم التصويت للكافرين والفسوق والظلمة ، لأن ذلك من الولاء لهم ، قال الله – صلى الله عليه وسلم -: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوًا ولعبًا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنينومن اختار هؤلاء ليطرحوا في برامجهم الانتخابية لقتال الدين ، فكان من نصرة الكفار وأصنامهم راضيا عن جهادهم في دين الله – صلى الله عليه وسلم – فقيل. أنه لا شك في كفره ، حيث قال الله – صلى الله عليه وسلم -: ومن يتولهم منكم فإنه منهموأما من انتخبهم للدنيا وليس للدين فهذه من أكبر الجرائم في اتفاق الإسلام.
هل الانتخابات حرام ابن باز
جاء في فتوى للشيخ ابن باز أنه لا ضرر في دخول الشاب المسلم الانتخابات ، ووافقه الشيخ ابن عثيمين ، إذ قال: إذا رأى الشاب المسلم فيه أنه ينكر المنكر أو يخفف. وهو ما يفسد الأمة الإسلامية من هذه البرلمانات ، فعليه أن يدخل هذا ، وإذا قام بمثل هذا الدخول ، وشعر بنفسه أنه لا يستطيع إنكار هذه الرجاسات أو تغييرها ، فعليه الانسحاب من البرلمان.
موعد انتخابات مجلس الأمة الكويتي وعدد أعضائه
حكم المشاركة في انتخابات غير المسلمين
أن يكون ذلك فيه نفع للمسلمين ، وذلك استدلالاً بقوله -جل وعلا-: ﴿الم * غُلِبَتِ الرومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعَغْ غَلَبِمْبِمْبِهِمْ. وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللِِّ) ، ومن انتصر الرومان على الفارسي ، لأن الرومان أدنى من المسلمين من الفارسي ويفرح المؤمنون عندما ينتصر الكافر الذي هو أقل ضررًا على المسلم من الكافر الآخر ، وكذلك الانتخابات ، والفتوى أن من يرون أنه الأبعد عن إهانة المسلمين يتم انتخابه.
هنا وصلنا إلى نهاية مقالنا حكم التصويت في الانتخابات إسلام ويبحيث أبرزنا آراء العلماء المعاصرين في موضوع الانتخابات أو البرلمان.