حكم سب الصحابة ابن بازالصحابة هم من التقى الرسول مؤمنًا ومات في سبيل الإسلام ، وبارك الله على الأمة بالرجال الذين أحاطوا بالنبي – صلى الله عليه وسلم – ونشروا دعوته وبشروا بها من بعده ، وحاربوا معه في. وقضية الله وهم – رضي الله عنهم – بشروا بالعلم والنعمة والمكانة ما دام لم يخبر عنها أحد من العالمين ، ومن خلال موقعنا يبرز النور على ما حكمه الرسول صلى الله عليه وسلم. الصحابة لابن باز.
حكم سب الصحابة ابن باز
إن حكم من سب الصحابة كما ذكر الشيخ ابن باز -رحمه الله- أنّه كُفرٌ بالله لمن سبّ عمومهم وأبغضهم، وأخبر الشيخ أنه لا يكرههم إلا الكافر ، فإن الصحابة الكرام هم من أتباع الإسلام والشريعة ، وقد أكد الشيخ أن هذا الحكم يخص جميع الصحابة وجماعةهم ، أما تخصيص أحدٍ منهم أو أفرادًا منهم بالسب، فمن فعل ذلك فهو فاسق يستحق أن يعاونه الحاكم أو القاضي وأن يكون مؤدبًا ، لأن قلة أدبته ولعنة أحد الصحابة الكرام رضي الله عنهم قد يكون لها سبب وليس له ما يبرره بالطبع ، ولكن إهانة جمهورهم وكلهم.
ما حكم جميع الصحابة في المذاهب الأربع؟
ما حكم من سب الصحابة
وقد ذكر أهل العلم أن سب الصحابة وسبهم ليس في مرتبة من فعل ذلك ، بل هو على المستويات والمراحل والدرجات ، وقواعد ذلك على النحو التالي:
- فإن كان القذف على الصحابة مبرراً في عمله ، فقد كفر في أعين أهل العلم ، فإن الصحابة كلهم مذنبون.
- إذا أهان الصحابة جميعاً أو أهان جمهورهم ، إهانة تكون فيها فجوة في دينهم وعدلتهم ، فهذا أيضاً كفر أهل العلم.
- أن يصحح الرجل سبباً ، فقد أتيت لصالحه نصوصاً صحيحة ، وهو يكذب في تلك النصوص وينفيها ويخالف الحكم المعروف ، فهو كافر ضال.
- ومن افتراء على أمهات المؤمنين فهو كافر بالإجماع ، وعلى وجه التحديد عائشة – رضي الله عنها – لأنها مخالفة للقرآن وكذب على الله تعالى.
سبب النهي عن جميع الصحابة
أقوال العلماء في حكم من سب الصحابة
على كل مسلم أن يحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يكرمهم ويحترمهم ويرسلهم إلى بيوتهم التي تليق بهم ، وقد أخبر أهل العلم. أنه من الفحش والكفر فعل العكس.
- قال القاضي عياض: وبنفس الطريقة قطعنا تكفير كل من يقول كلمة تؤدي إلى تضليل الأمة وتكفير الصحابة أجمعين … ولهذا – واللهُ عالَمُ – أشار مالك في أحد أقواله إلى قتل الكفار من الصحابة.
- قال ابن كثير: “من فكر في الصحابة رضي الله عنهم ، أي: كتم وصية علي في الخلاف ؛ وأرجعهم جميعاً إلى الفجور والتواطؤ في معصية الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومعارضته في حكمته ونصه ، ومن وصل إلى هذا المنصب ، فقد نزع نير الإسلام ، وكفر به. إجماع أئمة الأعلام وسفك دمه خير من سفك السيدة “.
- قال ابن حجر الهيثمي: “وكفارة الصحابة كفر ؛ لأنه صريح في إنكار كل ما يلزم من فروع الشريعة وغيرها “.
- قال ابن حزم: “من كراهية الأنصار بسبب نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر ؛ لأنه وجد الحرج في نفسه. مما أمر الله تعالى ورسوله – صلى الله عليه وسلم – بعدم الإيمان بأيديهم ، ومن اعتاد على مثل هذا فهو كافر أيضا “.
هل يجوز قول رضي الله عنه لغير الصحابة ابن باز؟
حكم سب الصحابة للشيخ ابن العثيمين
يشترط في حكم صحابة ابن باز مراجعة ما قاله الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – في حكم من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انقسامه. هذا العمل إلى ثلاثة أقسام ، على النحو التالي:
- القسم الأول: إذا أهان الرجل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يدل على تكفيرهم أو تكفيرهم أكثر منهم أو قال أنهم تجاوزوا ، فهو كافر لأنه كذب على الله ورسوله بمدح أصحابه. رسول الله ورضاهم عنهم ، والشك في ذلك كفر مكتسب.
- القسم الثاني: أن يلوم الرجل الصحابة بالسب والقذف ، هنا ينقسم أهل العلم بين الكافر ومن قال: لا يكفر ، ويعاقب بالجلد والسجن حتى يموت ، أو حتى يتوب. من عمله.
- القسم الثالث: أن يصفهم الرجل ويهينهم بما لا يمس دينهم ولا يسيء إليهم ، كأن يصف الصحابة أو بعضهم بالبخل والجبان ، فهذا لا يكفر بموافقة أهل العلم ، بل يشجع على الأدب حتى يتعلم أن يكون مؤدبًا مع أصحاب النبي.
مكانة الصحابة الكرام
نعمة الصحابة عظيمة ومكانتهم عالية رضي الله عنهم في كتابه الغالي ، وأثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم في سنته ، ومما كان. ذكر في فضلهم قول الله: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ -رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. وعن عمران بن الحسين – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: “خير الناس الذين لونوني ، ثم الملونون ،” ثم من يلوّنهم ، فيأتي قوم تتقدم شهادته على أحدهم حقه وحقه شهادته “. والله أعلم.
هذا هو المكان الذي وصلنا فيه إلى نهاية المقال حكم سب الصحابة ابن بازالذي قدم حكم من تحدثوا على الصحابة ، وأقوال أهل العلم في من فعل ذلك ، كما أوضح فضل الصحابة الكرام ومكانتهم.