هل يجوز الاشتراك في الاضحية باقل من السبع جعل الله التضحية إحياءا لسنة سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام ، حيث أمره الله تعالى بالتضحية عن ابنه إسماعيل عليه السلام ، لذلك اهتم موقعنا بمناقشة وهل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من سبعة ، وما هي الأضحية ، وأنواع النحر ، وكذلك في مختلف الأحكام المتعلقة بالنحر.
ما هي الأضحية
قبل أن نجيب على سؤال هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من سبعة نتعرف على ماهية النحر ، فإن الأضحية هي التي تقترب من الله تعالى في أيام النحر بشرائط خاصة. أما الكتاب فيقول تعالى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْأما السنة فلا يصح من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال:إحَّى النبي صَلَّى الله عليه و السلام بالمناسبة امْلَحَيْنِ اقْرَنَيْنِذبحه بيده ، ورفع صوته ، ووضع قدميه على وجوههم “، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” من له وقت ولم يضحي فلا يذبح “. صلاتنا “.
وبدأت الأضحية في السنة الثانية للهجرة النبوية ، وحكمة شرعيتها ، بفضل الله تعالى على نعمة الحياة ، وإحياء سنة سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام. لما أمره الله تعالى أن يذبح الفدية لابنه إسماعيل عليه السلام يوم النحر ، ويذكر المؤمن أن صبر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ، وتضحيةهما بالطاعة. كان الله وحبهم للروح والطفل سبب الفداء ورفع المصيبة ، فإذا تذكر المؤمن ذلك ، فإنه يتبعهم بصبر على طاعة الله ، وتقديم محبته إلى الله. النفس ورغباتها.
هل يجوز الاشتراك في الاضحية باقل من السبع
لا يجوز أن يشترك أحد المضحين بأقل من السبعإذا اشترك أحد الأضاحي في أقل من السبعة فلا تصح أضحيته ، ولا يؤثر ذلك على المشتركين الآخرين ؛ لأنه لا مانع من مشاركة السبعة في الهدي ، ومنهم من يريد الأضحية ، والبعض الآخر. ومنهم من يريد اللحم ، أما إذا أراد اللحم ولا يريد الأضحية فلا حرج عليه أن يتقاسم كما شاء ، قال الشيخ ابن عثيمين في رسالته في أصول النحر: تقسم على العبد ، فتقسم الإبل أو البقرة على سبع ما قسمت منه الشاة ، وإذا نصيب اثنان أو أكثر في مال الأضحية التي يضحون بها فلا يجوز. ، ولا يصح الاشتراك في الأضحية إلا للإبل والبقرة سبعة فقط ؛ لأن الذبيحة عبادة وقرب إلى الله تعالى ، فلا يجوز إجراؤها أو عبادتها إلا على الشرط. الوقت والعدد والأسلوب.
اقرأ ايضًا: هل يجوز قص الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
هل يجوز الاشتراك في الاضحية باكثر من السبع
بعد معرفة إجابة السؤال هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من سبعة ، نتعرف على حكم الاشتراك في النحر بأكثر من سبعة أشخاص ، حيث يجوز الاشتراك بسبعة أشخاص. أضحية البقرة أو الإبل ، وإذا جاز اشتراك سبعة أشخاص في الجمل أو البقرة الواحدة ، فيجوز من الباب الأول الاشتراك فيها أقل من سبعة ، ويكونون متطوعين فيها. فقال الإمام الشافعي رحمه الله في الأم: “وإن كانوا أقل من سبع سأفعل”. يقسمونهم ، وهم متطوعون نعمة ، كما تكافئ الزور البعير من يحتاج إلى شاة فيكون متطوعًا بفضلها بدلاً من الشاة “، فيجوز أن يشترك اثنان أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ستة في أضحية البقرة أو الإبل ، و لا يشترط أن تكون نسب اشتراكهم في الأضحية متساوية بحيث يكون لأحدهم النصف والآخر ثلث والأخير السادس بشرط ألا تقل نسبة كل واحد عن السبعة. .
اقرأ أيضا: حكم مسك الشعر والأظافر في العاشر من ذي الحجة للمذبح.
أنواع الاشتراك في الأضحية
الاشتراك في الأضحية ذو شقين:
- الوجه الأول: الاشتراك في ثمن الأضحية وملكيتها ، وهنا لا يصح إلا الاشتراك في أضحية الإبل أو البقرة ، وهي تقسم على سبعة أفراد وأهل بيتهم ، فيصح تضحية البقرة. شخص واحد يتقاسم ملكيته وستة غيره لا يسكنون معه ، ويقسم نصيبه من أضحية البقرة على زوجته وأولاده وأهل بيته الذين يقيمون معه ، وكذلك نصيب كل واحد منهم. الستة الآخرون ينقسمون عنه وعن أهل بيته.
- الوجه الثاني: وهي الاشتراك في أجر الأضحية ، فيجوز لمن يضحي أن يشترك في أجر أضحيته إن شاء.
من أحكام الأضحية
وفي نهاية الحديث عن جواز الاشتراك في النحر بأقل من سبعة نتعرف على بعض الأحكام المتعلقة بالنحر ، ففي موسم النحر تكثر تساؤلات الناس عن أحكامها. وفيما يلي مجموعة من أهم أحكام النحر في صورة سؤال وجواب:
- ما حكم الأضحية؟
- الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها ، ويكره أن يتركها للقادر عليها ، وتجب الأضحية بالنذر أو التعيين بامتلاكه لشاة فيقول هذا: تضحيتي.
- متى يبدأ وقت ذبح الأضحية ومتى ينتهي؟
- يبدأ وقت النحر بعد صلاة عيد الأضحى ، ويستمر وقته حتى غروب الشمس في رابع يوم من العيد.
- هل تجزئ أضحية من ذبحها قبل صلاة العيد؟
- ومن ذبح قبل صلاة العيد لم تكن ذبيحته ذبيحة بل لحمة وليست ذبيحة.
- هل يجوز الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في شاة واحدة؟
- لا يجوز الجمع بين نية النحر والعقيقة. لأن لكل منهما سبب مختلف عن الآخر.
- هل يحرم على من أراد أن يضحي أخذ شيء من شعره أو أظفاره؟
- ويستحب لمن أراد أن يضحي أن يمتنع عن أخذ شيء من شعره أو أظافره في العشر الأوائل من ذي الحجة ، ولا يلزمه ذلك ، فتصح الأضحية لمن قطع. شعرهم أو أظافرهم ويسقط أجر السنة.
- هل يشترط أن يذبح المضحي أضحيته بنفسه؟
- يستحب للمذبح أن يذبح ضحيته بنفسه إذا كان قادراً على ذلك ، ولا يشترط.
- هل تكفي الأضحية الواحدة لكل أهل البيت؟
- تجزئ الأضحية الواحدة في أجر صاحب البيت وعلى من يدين له بالمصاريف.
- نذر أن يضحي بشاة فهل له أن يأكل منها؟
- لا يجوز لمن نذر أن يضحي ليأكل من أضحيته ، ولا أن يطعم منها أهل بيته الذين يلزمه نفقته.
- ما العمر المعتبر شرعاً في الأضحية؟
- العمر المعتبَر للإبل أنها أكملت خمس سنوات ، وأكملت البقرة سنتان ، وأكملت سنة للشاة ، ويجوز أن تكون قد أكملت ستة أشهر فأكثر بشرط أن تكون. بلغ سن الرشد.
- هل يجوز التضحية عن الميت؟
- الأضحية عن الميت جائزة بإذنه بشرط أن يكون قد أوصى بها قبل وفاته ، أو شرط وقفها ، وقد أباح الحنابلة الأضحية عن الميت ولو بغير إذنه.
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه هل يجوز الاشتراك في الاضحية باقل من السبعوحول ماهية الأضحية ، وعن أنواع الاشتراك في الأضحية ، وكذلك في مختلف الأحكام المتعلقة بالنحر.