هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ وحكم الاشتراك في الاضحية وقواعد النحر وسنها ما سوف تتطرق إليه هذه المادة. ومن أهم العبادات والطاعة والقرابة في العشر الأولى من ذي الحجة النحر ، واليوم العاشر من ذي الحجة. فالذبيحة ، وهي يوم عيد الأضحى ، كانت من العشر الأوائل ، وقد تم تقاسمها معها في أيام التشريق الثلاثة ، ويجب أن تكون أهمية هذه العبادة على المسلمين أن يعرفوا أحكامها. وأخلاقنا ، فيطلعنا موقعنا على شرعية الأضحية ويجيب على السؤال: هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وحكم الاشتراك في الأضحية وغيرها من الأحكام.
الحكمة من مشروعية الأضحية
قبل الخوض في الموضوع الرئيسي وهو جواب السؤال هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وقاعدة الاشتراك في النحر معرفة شرعية الذبيحة وفضلها ، فالذبيحة هي ما يضحي به من نعمة البهائم قصد التقرب إلى الله سبحانه وتعالى والماشية هي. الأبقار الأربعة وهي الإبل والبقرة والغنم والتيس ، وجعلها فرحة عظيمة تملأ قلوب المسلمين عند طاعتهم لأوامر الله واتباعهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وامنحه السلام- وهديه ، وقد أحله الله تعالى بحكمة عظيمة منه ، ولما فيه نفعه لعباده المسلمين ، ومن حكمة شرعيته:
- الذبيحة إحياء لسنة نبي الله إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – وأمر الله باتباع حُكم إبراهيم في نبذ الأصنام وممارسة الإسلام.
- نتعلم من الذبيحة الصبر والامتثال لأوامر الله ، عندما نتذكر كيف صبر إبراهيم وإسماعيل – عليهما السلام – وطاعا ربهما وأطاع أمره عندما أمر إبراهيم بذبح ابنه ، ثم فداه بأمر. خروف عظيم من السماء.
- تعددت بركات الله على عباده ، وفي الذبيحة وسيلة لشكره على هذه النعم ، ومن أهم أسباب بقاء النعم شكر الله على نعمته وتضحيته أحد صور الحمد لله.
- فالضحية من صور عطاء الأسرة والجيران والأقارب والفقراء ، لأن الإطعام والهبة يزيد من أواصر المحبة بين المسلمين.
هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ وحكم الاشتراك في الاضحية
وأما إذن مشاركة الأب والابن في الأضحية وحكم الاشتراك فيها الاضحية هو أن الاشتراك في ثمن أضحيةٍ لا يجوز عند جمهور أهل العلم إذا كانت شاةً ويجوز إذا كانت بقرة، ويجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية في حالةٍ واحدة هي عندما يسكنان في ذات البيت فللمضحي أن يشرك أهل بيته في أضحيتهالنحى سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم في حق الله تعالى ، وحثه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الصحابي العظيم أبي هريرة بقوله: ” ومن وجد وقتاً في الذبيحة ولم يذبح فلا يحضر صلاتنا “. ومما رواه أهل العلم من الاشتراك في ثمن الأضحية: فلا يجوز إذا كانت الأضحية شاة ، ويجوز مشاركة سبعة فأقل إذا كانت الأضحية بقرة ، و عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: وسلمَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ البَدَنَةَ عن سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَبْعَةٍ ”.
أما اشتراك المضحي مع ابنه في ذبيحة واحدة فيجب على المضحّي أن يشترك في أجر أهل بيته الذين يعيشون معه ، فإذا كان الأب قادرًا على التضحية والابن يعيش معه فعليه أن يشترك في الثواب ، وقد قال أهل العلم أنه يجوز للمضحي أن يضحي به ولأهله ، ويعول أهله وأسرته بشاة واحدة ، سواء كانت قليلة أو كثيرة ، وحتى لو بلغ الغلام سن الرشد. وهو غني ، يجوز للأب أن يجعل الابن يسهم في نفقته ، فلا حرج على الرجل من أن يضحي بقرة واحدة أو شاة واحدة لنفسه ولأسرته ، إذا كان الأب ينفق على الولد فيجوز له المشاركة. ولكن الأفضل إذا كان الابن غنياً ومستقلاً في مصروفه أن يضحي وحده ، وإذا كان الابن يسكن في بيت والأب في بيت آخر فلا يجوز لهم الاشتراك فيه. ذبيحة واحدة ، ويجب على كل منهم أن يضحي بنفسه ، ويجب على كل واحد منهم أن يشرك أهل بيته وأهل من يعولهم في أضحيته وأجرها.
هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من سبعة؟
كيفية توزيع الأضحية
بعد قراءة الجواب هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وحكم الاشتراك في النحر يلزم معرفة كيفية توزيع الأضحية ؛ لاختلاف أقوال علماء المذاهب الأربعة ، فقالوا في هذا ثلاث أقوال:
- القول الأول: ويوصى بتقسيم الذبيحة إلى ثلاثة أجزاء ، ثلثها صدقة للفقير والثلث للمضحي وعائلته ، والثلث يكون هدايا للجيران والأقارب ، أو يكون صالحًا مع الثلث والأقارب. كل الثالث وهذا الكلام للحنفي والحنبيلة.
- القول الثّاني: والأفضل أن يوزع معظم الأضاحي على الفقراء والمحتاجين ، وأن يؤكل منها القليل ، وهذا هو مذهب الشافعي.
- القول الثّالث: يجوز للمذبح أن يقسم أضحيته كما يشاء دون تحديد ، ويوزعها كما يشاء ، ويأكل منها كلها ، وهذا جائز ، أو يوزعها كلها ، وهذا جائز أيضا ، وأصحاب: هذا القول المالكي.
- ولا يجوز للمضحي بيع أضحيته أو جزء منها كالجلد أو الصوف.
شروط الأضحية
الدخول في أحكام النحر وجواب السؤال هل يجوز للأب والابن الاشتراك في النحر؟ وقاعدة الاشتراك في النحر يجب على المسلم معرفة شروط النحر ، فلما أقام الإسلام الهدي جعلها تقربا إلى الله ، ولا يجوز التقرب إلى الله. إلا مع الصالح الجميل ، وخالٍ من العيب ، فوضعت الشروط الأساسية للندي ، ومنها:
- أن تكون من الماشية ، والبقر هي البقرة والجمال والغنم والماعز.
- يحدد الشرع عمر الحيوان ليكون عجلًا غير الشاة وعجل الضأن ، ولا يزيد عجل البقرة عن سنتين ، ولا يزيد عجل الإبل عن خمس سنوات ، والعجل من الخروف لا يزيد عن سنة ، والعجل لا يزيد عن نصف سنة من الحمل.
- خلو الحيوان من أي عيب يمنعه من التفريق ، وتلك العيوب هي العمى بين العينين الذي ينخفض إلى العين ، ومرض بين العينين تظهر أعراضه على الحيوان ، والعرج بين العينين. الحيوانات التي تمنع الحيوان من السير بشكل صحيح على الطريق ، والهزال الذي يزيل المخ .. صلى الله عليه وسلم: سئل رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ما يجب الخوف من الضحايا؟ ! فأشار بيده وقال: أربعة: الأعرج بين رجليها ، والعارية بين جلستها ، والمريضة بين مرضها ، والعاقر التي لم تطهر.
- يجب أن تكون الذبيحة ملكا للمضحي ولا يجوز له التضحية بشيء مسروق أو مسروق.
- أن ليس لغيره حق في الأضحية ، وكأنها مرهونة ، ولا يجوز التضحية بها.
- النحى في الوقت الذي تحدده الشريعة ، والذي أرساه الإسلام وسيُذكر لاحقًا في هذا المقال.
حكم مسك الشعر والأظافر في اليوم العاشر من ذي الحجة للمذبح
سنن الذبح
بعد الدخول في الموضوع الرئيسي للمقال والإجابة على السؤال ، هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وقاعدة الاشتراك في النحر ، يجب على المسلم البحث عن أحكام النحر أن يعرف تقاليد النحر وآدابها ، وهي:
- تحديد النصل المراد ذبحه بمواصفات جيدة.
- لإجبارها ذهابًا وإيابًا على رقبة الضحية لتسهيل الأمر.
- أن يستقبل الذبح القبلة ويوجّه إليها تضحيته ، والاستقبال في الكربات هو الصمت المستحب أكثر.
- التسمية وقت الذبح بسم الله الرحمن الرحيم ، وعدم التسمية بغيرها ، فهذا لا يجوز ، كما لا يجوز ترك الاسم وقت الذبح.
- ومن المستحب في الذبح أنه إذا كانت الأضحية من الإبل فتذبح بقطع اللب الذي تحت رقبتها ، وفي الأبقار والغنم تذبح بقطع الحلق فوق العنق.
- ويستحب في الذبح إذا كانت الأضحية عنزة أن تستلقي واقفاً على ثلاث ركائز ، أو مفصل الركبة ، أو نعمة ، أما إذا كانت الأضحية شاة أو بقرة ، فإنها تستلقي على جانبها الأيسر.
- ويستحب وقت الذبح أن يقول: اللهم منك وإياك تقبل مني.
وقت الأضحية
إذا جازت الأضحية حُدد لها وقت محدد ومعروف ، وهو من بعد صلاة عيد الأضحى من يوم الذبح وحتى غروب الشمس في آخر أيام التشريق ، فتكون أيام الذبح المعروفة هي: يوم الأضحى وبعده بثلاثة أيام.كوربة ، ومن ذبح بعد غروب الشمس في اليوم الثالث من طلوع الشمس لم تقبل منه ذبيحته ، وكانت تذبح للحوم ، إلا إذا تأخر بسبب عذرًا ، كأن هربت الأضحية ولم يتم العثور عليها حتى غروب الشمس ، أو إذا أوكله إليه أحد بالذبح له ونسيه ، فإذا ذبح بعذر يقبل منه إن شاء الله. أهل العلم والذبح في النهار والليل مباح في أيام الذبح ، والذبح في النهار أفضل ، وكذلك الذبح في يوم العيد أفضل ، ولو بعد صلاة العيد مباشرة: خيرا من اجل تعجيل الحسنات والمنافسة على الطاعة والله اعلم.
وختاماً ، بما أن التضحية لها أجر عظيم وفضل كبير عند الله تعالى ، فقد تم في هذا المقال شرح شرعية التضحية وحكمتها ، وتم الإجابة على السؤال. هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ وحكم الاشتراك في الاضحية، وبيان شروطها ووقتها ، وبيان بعض العادات والآداب المتعلقة بالنحر.