حكم استعمال جلد الإبل المذكى ذكاة شرعية يعتبر من الأحكام التي يهتم بها المسلمون في أمور الحياة اليومية ، وقد نظم الإسلام حياة المسلم في جميع جوانبها من نعمة أظافره حتى وفاته ، بحيث تكون حياته مستقيمة ومتوازنة كما الله. – تعالى وتعالى – أراد ذلك ، حتى لا يشوبه الفوضى والجهل ، ومن هذه البيانات سنوجهك الضوء عبر سطورنا التالية على موقعنا على مفهوم الإشعار الشرعي ، وشرح الإجابة. على السؤال المطروح ، وكذلك شروط وآداب الإخطار سيتم التطرق إليها.
مفهوم التذكية الشرعية
تعرف التزكية بأنها طرد روح الحيوان البري الذي يؤكل لحمه ، حيث يتم عن طريق حلقه إذا كانت عنزة تذبح تحت رقبتها ، أما إذا كانت بقرة أو شاة فهي يذبح في الحلق ، أو يصيب في أي جزء من بدنه ، كالصيد وبقايا الدواب ، إن لم يكن ممكناً ، حيث قال الله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ
هل يجوز أكل الكنغر أكل الكنغر حلال أم حرام
حكم استعمال جلد الإبل المذكى ذكاة شرعية
يعتبر التحذير الشرعي من الحكمة الشرعية في أنه يظهر عبودية الله تعالى بذبحه باسمه ، وإبداء امتنانه له ، كما أنه ينقي الحيوان من فضلاته بإزالته. الدم الفاسد لتمييزه عن الميت الذي يحرم أكله ، ومن هنا يُعرف الجواب الصحيح على السؤال القائل: “حكم استعمال جلد الإبل الذكي الزكاة شرعاً” ، والحكم:
- جائز.
حتى يتمكن المسلم من استخدام جلد الإبل الطاهر زكاة شرعية ، والاستفادة منها ، حيث أن الإبل أكل لحما ، والجدير بالذكر أن الحيوان الذي يؤكل لحمه يعتبر طاهرًا في حياته وبعد زكاته. .
حكم أكل لحم الإبل المذكى ذكاة شرعية
يعتبر حكم أكل لحم الإبل جائزاً للمسلم ، بحيث يكون من الحيوانات الطاهرة التي يؤكل لحمها ، ولكن يختلف العلماء في أن لحمها ينقض الوضوء أم لا ، وقولان في ذلك: نوضح أدناه لتوضيح الحكم الشرعي:
- القول الأول: حيث ذهب الحنف والمالكي إلى أن أكل لحم الإبل لا ينقض الوضوء ، وهو القول الصحيح عند الشافعي والحنبلي ، حيث أن شهادتهما على أمر سعيد بن الحارث عن الوضوء. قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهم أنه سأله عن الوضوء مما مس النار فقال: (لا؛ قد كنَّا زمانَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لا نجِدُ مثلَ ذلك مِن الطَّعامِ إلَّا قليلًا، فإذا نحن وَجَدْناه لم يكُن لنا مناديلُ إلَّا أكفُّنا وسواعِدُنا وأقدامُنا، ثم نصلِّي، ولا نتوضَّأُ.
- القول الثاني: وذهب الحنابي إلى حد القول إن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء ، ودليلهم ما ورد عن جابر بن سمرة رضي الله عنه: (أنَّ رجلًا سأل رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أأتوضَّأُ مِن لُحومِ الغنَم؟ قال: إنْ شئتَ فتوضَّأ، وإن شئتَ فلا توضَّأ. قال: أتوضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قال: نعَم، فتوضَّأْ من لحومِ الإبِلِ. قال: أُصلِّي في مرابِضِ الغنَم؟ قال: نعَم. قال: أصلِّي في مبارِكِ الإبلِ؟ قال: لا.
شروط التذكية
هناك عدة شروط وآداب للتزاكي ، يجب أن تكون معروفة ومراعاة والالتزام بها ، ومن بين هذه الآداب والشروط التي يجب على التزكي الالتزام بها على النحو التالي:
- قصد التذكية: حتى يكون الحكيم حكيما أي يكون حكيما. لقول تعالى: إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْحيث لا تجعل النية ذلك ممكناً كالشيخ الهرم ، والطفل بلا تمييز ، والمجنون ، والسكير ، فلا تصح تضحياتهم.
- أن يكون الذابح مسلمًا: كما يمكن أن تكون امرأة ، أو زانية غير مؤمنة ، أو كاتبة ؛ قال الله تعالى: الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْإذ ثبت أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن يهوديًا دعاه إلى خبز الشعير وأهل سنخيت وأكل ، لأن الأحالة هي الدهن المذاب إذا تغيرت رائحته.
- ألاَّ تكون لغير الله: حتى لا يحل ذبح الأصنام والأصنام ، كما يفعل أهل الشرك ، فلا يجوز ، ولو ذكر اسم الله عليه.
- أنْ يُسمِّي الله على الذبيحة: قال الله تعالى: فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
- أنْ تكون التذكية بمحدَّدٍ من سكِّين وحجر: حتى لا يكون سن وظفر.
- أنْ ينهر الدَّم: بحيث يتدفق الدم بقوة وبغزارة.
حكم تعليق شيء من القرآن
وها قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي حمل السؤال عنه حكم استعمال جلد الإبل المذكى ذكاة شرعيةحيث أجبنا على هذا السؤال وتبين جوازه وشرح مفهوم النصيحة الشرعية وشروط وآداب النصيحة الشرعية.