حكم إزالة الشعر بين الحاجبين من الأحكام الشرعية التي تحتاج إلى معرفة حكمها الشرعي ، وهو الابتعاد عنها وأخذ أفضل الأدلة فيها ، فالوجه من الأعضاء التي تهتم بالنساء والرجال على حد سواء ، وقد يذهب البعض لإزالة الشعر الزائد منه للتجميل والحصول على صورة أفضل ، فيتم التعرف على حكم الإزالة في موقعنا على الإنترنت الشعر بين الحاجبين ، وما حكم إزالته للرجال أيضا ، و ما حكم قص الحاجب ونحو ذلك في هذه المادة؟
النمص في اللغة والاصطلاح
نيموس في اللغة ، كما قال ابن منظور: رقة الحاجب ودقته ، ونيمس: نتف الشعر ، وقال الفارع: ما نتف شعر الوجه ، وقال الزمخشري في الأصل. من البلاغة: “في وجهها نيموس مثل الفراء ، ونموسه الممشط بالنيموس: نفتة” ، أما المصطلح فقد اختلف الفقهاء في تعريفه في الأقوال:
- القول الأول: هي الإزالة الكاملة لشعر الوجه وهو رأي أعلم الناس.
- القول الثاني: وهي مأخوذة من شعر الحاجب ، ويقالها المالكية والشافعية والحنف.
حكم إزالة الشعر بين الحاجبين
يجوز إزالة الشعر بين الحاجبين على رأي أكثر أهل العلملأنه ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي ، ولكن إذا ترك هذا الأمر على سبيل الاحتياط فهو أفضل ، لكن إزالته لا بأس به ، لأن النموس يشمل الشعر على جميع الوجوه ، فيبقى على هذا النحو. من التدبير الاحترازي ، بدليل حديث الحسن بن علي ، حيث قال:دَع ماذا يَريبُكَ ل ماذا لا يَريبُكَ“، لذلك نقول: الأصل أن ما بين الحاجبين ليس منه ، بل جزء بينهما ، وكثيرًا ما قد يسبب تشويهًا أو كراهية من الزوج ، فلا حرج في إزالته.
كيف تصبغين حواجبك بالنسكافيه في المنزل ونصائح عند صبغ حاجبيك
حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للرجال
أما إزالة الشعر بين الحاجبين للرجال فهو أمر مختلف ، فقد اتفق بعض العلماء على أنه لا حرج في إزالته وإزالة شعر الجبين أيضا ، وذهب آخرون لمنع هذا الأمر ، خاصة إذا كان كذلك. تمت إزالتها عن طريق النتف والخيط وما إلى ذلك ، وكان هذا هو سبب اختلافها ؛ وهو الجدل الدائر حول معنى النيمس الذي ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لعنة فاعلها ، وفيه من يجعل إزالة ما بين الحاجبين خاصاً به. الحاجبان ، ومنهم من جعله شاملاً كل شعر الوجه ، وبهذا نقول وعلى قبول رأي أعلم الناس ؛ الناموس محرم بين الرجل والمرأة بالاتفاق ، وذلك لأنه تغيير في خلق الله تعالى ، ولا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة.
هل يجوز حلق شعر الساق للرجال؟
حكم إزالة الشعر الزائد من الحاجبين
إزالة الشعر الزائد من الحاجبين، وسواء كان فوقه أو تحته أو بين الحاجبين: جائز لا حرج فيه، خاصة إذا كان ذلك بأمر من الزوج ، فهذا من الأمور التي لا يوجد فيها نهي محدد ، ولكن النهي في إزالة شعر الحاجب هو إزالة الحاجب نفسه عن الوجه ، وهذه المناطق ليست منها ، ولهذا عرّف بعض العلماء “النمس” بأنه إزالة شعر الحاجب دون باقي الوجه ، وهذا حكم دائرة الفتوى الأردنية المتعارف عليها في بلادنا ، أما في تفاصيل الأمر ، فإن اختلف العلماء في زيادة الحلق وقصر النتف في النتف ، فقال فيه الجمهور: أن الحلق والقصر كالنتف ، فلا يجوز للإنسان أن يحلق ولا يقصر. وأما القول الثاني فقد قيل: النتف خاص بالنتف فقط فيجوز إزالة شعر الحاجبين بالحنجرة أو التقصير وهذا مذهب الحنابلة.
لذلك نقول إن الفقهاء اتفقوا على أن نتف شعر الحاجبين يدخل في معنى نتف الوجه ، وهو ما جاء في حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث قال:عليك اللعنة رسول إله الحلمة ولمتنمِّصَةَ “، ولكنهم اختلفوا في الحفرة والحلق. حيث ذهب المالكيون والشافعيون إلى القول: إن الحفش كالناموس ، وأجاز الحنابلة الحف والحلق ، واستثنى من النهي أخذ الشعر الزائد إذا كان يضر بالعين ، في أن يكون الحاجبان ظاهرين ويسببان إحراجاً للمرأة ، فهنا يؤخذ منها حتى تعود إلى حواجب عامة الناس ؛ لأن أخذ هنا يتعلق بدفع الضرر ورفع الضرر عنه.
حكم قص شعر الحاجبين
إنَّ بعض أهل العلم قد كره الأخذ من شعر الحاجبين عن طريق القص أو الحلقومنهم من حرمه ، وجعله على قاعدة نيموس ، حيث قالوا: لا ينحصر النيمس بالنتف فقط ، بل هو عام لأي تغيير في الشعر لم يصرح الله تعالى بأخذه. منه إذا كان على الوجه ، كما ذهب بعض أهل العلم إلى القول: يجب على المرأة ، حتى لو قلنا أن تفتيح شعر الحاجبين جائز أو غير مرغوب فيه بالقص والنتف ، فإنها لا ينبغي أن يفعل ذلك إلا إذا كثرة الشعر على الحاجبين ، ولا سيما الشعر الذي ينزل إلى العين لدى البعض ، فقد يؤثر ذلك على البصر ، ولا حرج في إزالة ما يضر به ، حيث قال ابن عثيمين. : “أما ترقق الحاجبين إذا كانا كثيفين بشكل غير عادي فلا مانع منه ، أما إذا كانا كثيفين عادة فالأول أن يبقىهما كما كانا ، ولا حرج في المقص أو الشمع أو مثل ، لا نتف ؛ لأن النتف مقرف “.
حكم إزالة الشعر الزائد تجملًا للزوج
وخلص غالبية الفقهاء إلى ذلك لا حرج على المرأة المتزوجة أن تأخذ من شعر حاجبيها إذا كان غرضها التزين لزوجها، وسببوا أن تزين الزوجة لزوجها أمر مشروع في الشريعة الإسلامية ، فهل هذا صحيح؟ بسبب ديمومة الألفة والمحبة بينهما وزيادة المودة التي تعود للأسرة بسعادة وراحة ، وهذا عند دائرة الفتوى الأردنية ودليلهم كان الأثر الذي رواه الإمام عبد الرزاق: “عن المرأة”. عن أبي إسحق أنها دخلت عائشة رضي الله عنها ، وكانت شابة معجبة بجمالها ، فقالت: هل تعطي المرأة جبهتها لزوجها؟ فقالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت”، وقالوا هذا لا يدخل في لعن النامصة الوارد في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: “لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ”، ويذكر كما قال الخطيب الشريبي: “إذا أذن الزوج لها جاز ذلك. لأن له غرضاً في تزيينها له ، وقد أذن لها بذلك “.
حكم إزالة الشعر الزائد من الحاجبين بالموس
إن إزالة الشعر الزائد من الحاجبين بالموس أو الشفرة محل خلاف بين أهل العلمونقول: شعر الحاجب ما هو إلا شعر ينبت على عظم فوق العين حيث قال ابن منظور باللغة العربية: والحاجبان هما العظمان فوق العينين بلحمهما وشعرهمابناءً على تعريف الحاجب ، فإن الشعر الزائد حول الحاجبين يتبعه الحاجب ؛ وقلنا أن إزالته بالنصل محل خلاف خاصة وأن بعض أهل العلم يعتبرون إزالة الشعر من الوجه نماصًا ، وبالتالي فإن أول شيء عدم إزالته حيث سئل الشيخ. ابن عثيمين عن حكم ترقق الحواجب وتحسينها؟ أجاب:
- الوجه الأول: أنه ينبغي قطفه وهذا محرم وهو من التخصصات.
- الوجه الثاني: أن يقطع ويقطع ، وهذا فرق بين أهل العلم كما ذكرنا سابقاً.
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا حكم إزالة الشعر بين الحاجبينوعرفنا حكمه للرجل والمرأة وتطرقنا إلى حكم القص والحلق وإزالة الفائض منه للتجميل للزوج ، وبالتالي لا بد من أخذ الأدلة الظرفية على البقاء. بعيداً عن الخلاف بين المذاهب الأربعة في هذا الشأن.