حكم عيب الطعام والدليل على حكم ذم الطعام، من الأحكام الشرعية الهامة في حياة كل مسلم ، ومن عظماء الدين الإسلامي أنه لم يترك جانبا من جوانب الحياة إلا إذا تناوله بالتفصيل والإيضاح ، ومن تلك الجوانب هو آداب الأكل والشرب ، وقد حدد الدين الإسلامي آداب كثيرة للطعام مثل التسمية والأكل باليد اليمنى وغيرها من الآداب ، ويعلم من خلال موقعنا هل يجوز تدنيس الطعام وهل يعتبر عصياناً للطباخ وصانعها.
حكم عيب الطعام
إنّ عيب الطعام مكروه عند أهل العلم وهو مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أشار أهل العلم إلى أن الكراهية تكمن في إفساد الطعام الحلال ، لكن الطعام المحرَّم مكروه ، وغنائم ، ونهي عنه ، وقد ذكر بعض العلماء أنه إذا كان العيب من جهة الخلق فإنه يكره. إفساده ، وإن كان من جهة الصنعة لا يكرهها ، فإن الخلق عمل الله ، ولا حرج في عمل الإنسان ، وذكر تاب والنووي ذلك. من آداب الطعام عدم الأكل إطلاقاً ، كقول مالح ، حامض بدون ملح ، سميك ، رقيق ، إلخ ، فيكون خطأ الطعام من سوء الخلق ، وهو من وجهة نظر اللطف بإهانة من عرض الأكل وهو يكسر قلب صاحبه ويضره والله ورسوله أعلم.
شاهد أيضًا: أحاديث متعلقة بآداب الطعام والشراب
هل يجوز عيب الطعام
يتبين من أقوال أهل العلم أنه لا يجوز غش الطعام ، فهو مكروه ، ولا يصح للمسلم أن يكون مهذبا ولا يحترم النبي صلى الله عليه وسلم. ما لم يكن الطعام سلعة قابلة للتلف ، كمن يشتري طعامًا بصفات معينة ، ثم يجد الطعام مخالفًا لتلك الصفات ، فهو أحد العقود التي يمكن للطرفين المطالبة بحقوقهما فيه ، يقوم البائع بتحصيل الثمن. وللمشتري أن يمدح الطعام حسب الصفات التي اشتراها ، فإذا كان الطعام لا يفي بتلك الصفات ، يحق للمشتري أن يشكو ويخطئ في الطعام ، ليس بسبب النعمة ، ولكن بسبب الطريقة التي تم بها. تم طهيه وصنعه ، فالشكوى هنا ليست في عدم الشكر على النعمة إلا من أجل المطالبة بالحق ، وهو من الأمور التي أقرتها الشرع برفقة الخالق وعدم معاناته ، والله أعلم. أفضل.
كان لدي وليمة وكان هناك الكثير من الملح في الطعام ، فما هو الإجراء المناسب؟
هل عيب الطعام من الغيبة
الخلل في الطعام مخالف لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم بكلمة واحدة حتى لو نتج عنه إصابة صاحب المطعم أو صاحب المطعم أو صانع الطعام ونضج الطعام. كفى ولكن الآكل لم يعجبه ، فهو يكره ، فإن صانع الأكل يسيء له أن يذكر طعامه بالسوء ، والله ورسوله أعلم.
حكم الإسراف في الأكل والشرب
هل يأثم من عيب الطعام
لا حرج على من نجس الطعام كما ذكر أهل العلم إذا قال أن الطعام مالح أو قليل الملوحة أو نحو ذلك لا يأثم بل من كمال أخلاقه. وحسن الخلق لا ينجس الطعام ، بل يطلب بأدب من أحد ألا ينجس الأكل ، فيعدل بلطف ولطف ، والله أعلم.
الدليل على حكم ذم الطعام
عن النبي صلى الله عليه وسلم في ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال: “إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قط. يكره الطعام ، إذا اشتهى شيئًا كان يأكله ، وإذا كان يكره ذلك يتركه “. وبهذا الحديث شرح أهل العلم كره الإساءة للطعام وخطأه ، للنبي صلى الله عليه وسلم ما لم يفسد الأكل ، فالأكل والشرب من رزق الله ، وحتى لو المسلم قد أهانها ، أعاد إلى الله رزقه.
هل يجوز رمي بقايا الطعام
لا يجوز إلقاء بقايا مما يؤكل في القمامة بين القمامة ، فإن المسلم يأكل كل ما يمكن أكله ولا يرمي به حتى لا يكون إسرافًا وتضييعًا لفضل الله ، إلا إذا استطاع. لم يعد يؤكل ، ويريد التخلص منه ، ويضعه في أوعية خاصة وأماكن خاصة ليأتي شخص ما ويقدم هذا الطعام للغزلان ، مثل الخبز الجاف ، يمكن إعطاؤه للغزال ليأكله ، يستعمل العلف ، وكذلك الخضار والفواكه الفاسدة ، فلا ترميه بين الشوائب والقمامة ، والله ورسوله أعلم.
هذا يختتم المقال حكم عيب الطعام والدليل على حكم ذم الطعاموفيه بيان الحكم الشرعي في نجس الطعام ، وهل هو إثم تنجس الطعام ، ونجاسة الطعام لغياب الطباخ.